Simone
因为鲍鹏山是个SB。 他谦虚地说自己的论述都在“挂一漏万”的基础上，也就是说那些批评商君的地方商君以及商鞅变法有关的一部分，但他永远只说这一部分，另一部分不说。这种观点怎么能相信呢？就好比一个人脸上有痣，就说这人多丑多丑，把这颗痣无限放大话大说特说，这样客观吗？没有听过”瑕不掩玉“一说吗？ 还有，他的观点都是站在当代普世值观的基础上说的，用今天的标准去衡量古人，这是不对的。商鞅变法在当时来说是顺应了历史潮流，是先进的。当时的法家虽然是维护君主专制，但君主之下还是提出了平等一说销游。不能因为君主专制就否定了君主之下的平等相对于之前的奴隶制社会是先进的。什么举世皆奴，扯淡！如果硬要这样说，现代与古代有什么区别吗？难道我们这些百姓不是奴隶吗？用今天的标准去衡量古人，孔子的很多观点都是对的，因为他太超前了，也意味着他的学说在当时是不适用的。就比方说我们现在提出”多夫多妻制”或者“人与动物平等”等等观点，这在未来是有可能出现的，但这是荒谬的。正如孔子的观点在当时来说是荒谬的，所以没有一国采用他的学说治国。 评价古人，要用同时期的世界观、价值观去衡量。比方说康有为、梁启超提出的君主立宪在当时来说是先进的，我们不能因现在碰旁是共和制社会所以就去笑斗橡抨击他们。
