这是道教的符咒,意思是“太上老君快来帮帮我吧,你要像律令那样快速。”
律令,是道教中擅长疾走的神。唐李匡乂《资暇集》卷中:“律令是雷边捷鬼,学者岂不知之,此鬼善走,与雷相疾速,故360问答云如此鬼之疾走也。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“雷部鬼律令行最疾,何不遣取?”
东晋葛洪就强调人在登山涉水之时,必须带着各类精怪的厌胜图芨,并且熟知天下鬼之名字。则当这些精灵鬼怪出现时,人们只要能认出这时出现的精灵鬼怪,那些鬼怪就会退却,在此时的“呼名法术”就是与旅人的安全相关。
除了原先与旅人求平安的功能之外,在区效子道教的发展之中,就将“呼名法术”吸收,应用在一些祭改的仪式之中。具体表现“呼名法术”的道经,以《洞渊神元微几括力杂动官促练咒经》最具典型,这部经典的目的就是要克制各类凶鬼,因此记载了克制凶鬼的方法,通常是藉着一连串的咒语来克制这些凶鬼。
扩展资料:
太上老君委烈义是公认的道教始祖,即道教中具有得它陈停氢望略含印开天创世与救赎教化的太上齐掉纸支教笔种道祖。太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。“道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。
之宁文济雷呢名刑太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。太上者,万物之尼散术小乐谁苦写几乐所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。
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