Simone
爪哇族人口众多，占印度尼西亚总人口的47%，约1亿人。他们大多数生活在爪哇岛的中爪哇和东爪哇地区。沿海地区的爪哇居民以下海捕鱼为生，居住在城镇的居民则从事商业、手工业或其他职业。
随着伊斯兰教在印尼的发展，许多爪哇人纷纷开始信仰伊斯兰教，但还有来自不少人仍然坚持自己的宗教信仰，即对印度教和“万物有灵”的部分信仰，艺术在此有了分化的现象。大部分居住在农村的爪哇族人，从事种植水稻、旱稻360问答、玉米、杂粮和经济作物的工作，其舞蹈的发展也是以劳作为主，具有一定的娱乐性。而沿海居民则从事捕鱼业，其节日欢庆均以海为背景，捕鱼工具为表达情感的主要道具。爪哇族大多是一夫一妻制的小家庭，男女青年的婚姻大部分是自由恋爱。爪哇人有很高的文化艺术修养，他们喜欢皮影戏、尔谓否舞蹈和音乐等。
爪哇族的女性服饰以长裙为主，又称为“纱笼”，上身眼变搭配简单的衣服，男性一般穿着灯职明衬衣型的上衣，下身则穿长裤“纱笼”。
多元化的宗教信仰路困住半只直孔让爪哇人的生命注入更多新鲜的血液，他们信仰拜物教，认为世界上的万物都是有灵魂的仅线让别建。他们不仅对先祖的灵魂、祖传圣物崇拜，还会将物品放置祭拜。后来又传入了佛教、印度教，爪哇人将这些信仰结合在一起，产生了爪哇印度教，湿婆神像由此产生。最著名的哇扬戏是整个爪哇族的艺术瑰宝，皮影戏、木偶戏、画卷戏以及真人表演的多种类型戏剧都属于哇扬戏，戏剧内容集文学、音乐、美术等其他种类元素于一体，是一种综合性艺术形式。题材以两大著占名的史诗为主，充分体现了印度尼西亚传统文化多样性、神秘性和历史性的特色。其来源与印度影戏密切相关，历史悠久，种类繁多。哇扬戏作为一种传统文化，在印度尼西亚深受人们喜爱。
目前，绝大多数爪哇人信奉伊斯兰教，但在仪式的某个环节仍然可以看到原始宗教的影子，爪哇族人民依旧信奉神汉和巫师，因而巫术在爪哇农村是相当普遍的。
