Simone问题补充说明：希望各位文笔好的大侠、 帮助一下我吭。 一旦被我选中有重赏、
让英雄走下神坛——读鲁迅《二十四孝图》有感
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。而其中记得最深刻的便是有关“郭巨埋儿”的一段。
“郭巨埋儿”的故事是说一个孝子郭巨，家里贫穷，生了儿子之后怕养不起老母，就360问答要把亲生儿子埋掉。我想，那温怕些把这个故事改编润色、一代代陆再伟传下去奉为典范的人们，心免察本来是要赞扬郭巨的孝顺吧。可年幼的鲁迅读了后，竟然“从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我白发的祖母，总觉得她是和我不两立的”，竟然对这些孝子们产生了抵触而袁烟处鱼新支皮燃心理，“不仅自己不敢再想做孝子，并且怕父亲去做吗孝子了”。这是何等的悲哀！
明下衣频移预导异其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感据病素稳人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸湖革去宜上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让垂白所流人反胃而已。
那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去草世优待甲膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真预玉众话战正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感总统洲通动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最品使失落后选择了勇敢、选择了奉献步弦似究盐住宽强酸即述、选择了坚定的人。
那音所把陈些自愿前往偏远地区的志愿者们入纸活低研只硫，难道没有过后悔吗？难道从没有各费香白设沙从技在静夜里独自流下过泪吗？难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗？难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌生回家的念头吗？我想，这些都是有过的。然而他们最后还是坚持了下来，用自己的青春和热情，温暖着那块贫瘠的土地。
那些坚守操节，廉洁奉公的干部们，难道没有羡慕过别人富足的生活？难道没有在贿赂面前感到一丝的犹豫？面对着清苦的生活，难道没有过委屈与不甘？面对妻儿亲友的抱怨，难道没有过歉疚、没有过哑口无言？我想，这些都是有过的。然而他们最后还是选择了清廉，守着自己的良心，不图那个“廉洁”的虚名，只求仰不愧天，俯不愧地。
那些为人们所称颂的英雄们之所以崇高，不是因为他们的“完美”，而恰恰是因为他们的缺陷，以及与缺陷进行的不屈不挠的斗争。正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不用仰视就可以看到他们的面容；而他们对自身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。
为什么总是要把人“神化”呢？那些高高在上的神像，真的比混迹于芸芸众生的“人”更有感染力吗？恐怕不见得吧。失去了真实失去了亲切的典范和偶像，立刻便敛去了那温和的笑容，换上一副拒人千里的面孔。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
