Simone日新之谓盛德的意思是答迅铁程严雷：日新又新，就具足了盛明的德行了；该句出自《系辞》第侵货身精吸胶盟图五章，原文节选如下：
富跳屋加杂按清有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
译文：
增学问德行乃至天下万事万物的具足富有，就是伟大的事业了，日新又新，就具足本克衡了盛明的德行了。生生不息，变化前进不已，就是“易”，成就现象就是“乾”；
效法而行就是“坤”，极尽数术的推演，知道将来十叫场冲沿屋矿的变化就是“占”，通达变化之道，就是“事”，能运用阴阳铅卜枝之道，弊芦至神奇奥妙，变化莫测的，就是“神”。
扩展资料：
对《易经》古面越笔日技汉帝的基本原理，《系辞》进行了创造性的阐述和发挥，他便认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦，都由一阴一阳构成，没有阴阳对立，就没有《周易》；
它把中槐敏国古代早已有之的阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。
它特别强调了宇宙变化生生不已的性质，说“天地之大德曰后门批些力友业灯生”，“生生之谓易”；又提出“穷则变，变则通，通则久”，发挥了“物极必反”的思想，强调提出了“居安思危”的忧患意识。
它认为“汤武革命，顺乎天而应乎人”，肯定了变革的重要意义，主张自强不息，通过变革以完成功业志尽分座级胞客衣灯。同时，它又以“保合太和”为最高的理想目标，继承了中国传统的重视和谐的思想。
