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谯周究竟是个什么样的人呢？通儒。谯周学问非常之好，从《三国志·谯周传》里，人们很难看到谯周有不良记录，相反还有很多值得肯定的地方，主要有以下几点： 第一，安贫乐道。谯周家里十分贫穷，他本人不置产业，埋头读书，废寝忘食。据说谯周读古人的书读到会心的地方，自己竟然笑起来了，饭都顾不得吃。 第二，谯周对诸葛亮非常敬重。诸葛亮去世的消息传到成都，谯周第一个赶往汉中奔丧，结果谯周到汉中后刘禅下了一道命令，不准奔丧，所以其他人都没有去，只有谯周吊唁，可谓英雄惜英雄。 第三，敢于直谏。诸葛亮去世后，刘禅开始为所欲为，修宫殿、增乐队，还出去游山玩水，这时候谯周上疏直谏。所以，谯周不是小人，至少没有任何证据证明他是小人。 按照一般的思维，卖国贼肯定是小人，但一个不是小人的人出卖蜀汉，是什么道理？只有一个解释，就是蜀国该亡，或者说在谯周看来，蜀国该亡。三国时代，国家和天下是两个概念，天下高于国家，而天下是必须统一的，如果一个国家被认为阻碍了天下的统一就该灭亡，这就是谯周的思想。那么，谯周思想的来源在哪里呢？答案是杜琼，益州的大学问家。一次谯周去问杜琼，现在百姓都说“代汉者，当途高。”最终取代汉朝的、正当大路又很高大的是谁？杜琼说是魏。谯周不明白，杜琼说魏就是阙，阙就是古代皇宫门口正当大路的两个高大建筑物，又叫魏阙、象魏，所以民间段燃雀弊子里说的“代汉者”是魏。也就是说，谯周主张刘禅投降不是道德品质问题，而是政治立场问题。实际上，中国历史上很多问题都是政治问题皮族不是道德问题，把政治问题解释为道德问题是一种很肤浅的历史观。毫无疑问，谯周、杜琼这些说法牵强附会、强词夺理，但在中国古代，这种民间的段子往往是代表民意的。 曹魏出兵灭蜀，司马昭命邓艾和钟会各率一支军队南下，是年8月从洛阳出发，10月邓艾的军队就已经打到了成都的门户———广汉。消息传来，蜀汉朝廷一片混乱，刘禅召开御前会议向大臣询问意见，大臣们分为两派，两派都主张逃跑，但一派认为应跑往吴国，另一派则认为应该去南中。两派争执不休，刘禅也没有主张，这时光禄大夫谯周站了出来。 谯周当众指出去吴国不可以，道理很简单，“自古以来，无寄他国为天子者也。”（《三国志·谯周传》）意思是自从有了皇帝，哪里有跑到别的国家去当皇帝的？谯周认为一个皇帝跑到了别人的国家只能称臣，那么既然要称臣，而且根据政治斗争的规律，从来都是大国兼并岁旁小国，所以吴国终究要被魏国吞并，等到那一天，我们难道再跟着吴国去投降第二回？至于另一个选择南中，谯周说，南中可以去，因为南中还是蜀国的地盘，但是陛下要早做准备，这个时候去已经来不及了，“群小之心无意可保”，意思是手下那些小将、小官、小吏们已经不再拥护你。最终的结论很简单，就是投降曹魏。 谯周的投降理论发表后，朝廷一片安静，只有个别人怯生生地问了一句，邓艾都到广汉了，他会接受我们的投降吗？谯周说，东吴还没有灭亡，曹魏肯定接受我们的投降。不但接受我们的投降，还要客客气气地对待我们，给我们的陛下封一块土地，封个爵位，诸位放心。就这样，刘禅投降了曹魏。 可以说蜀汉之亡是谯周说亡的，刘禅投降是谯周说降的。陈寿曾经评价，“刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。”这句话正面在说刘禅一家平安无事，蜀汉百姓免遭战祸，都是谯周的深谋远虑。但后世很多历史学家大都痛骂谯周为卖国贼，认为蜀汉江山毁在谯周的三寸不烂之舌，都很义愤。
