Simone问题补充说明：如题
近日，厦门市闽南文化生态保护区领导小组公布了本市观音山—五缘湾等三处州阶敌本找为闽南文化展示区。有关专家向我们提示，这三处展示区各有特色，而位处五缘湾畔的钟宅是厦门岛惟一的畲族村，作为畲族文化和闽南文化相互交融的古村，钟宅自然成了观音山—五缘湾闽南文化展示区的一个重要关注点。
钟宅，厦门钟宅畲族社区（原钟360问答宅畲族村）位于厦门市禾山街道，是岛内惟一的少凯着模源整数民族村。该社区东北两面临海，西与原县后村接壤，面积3.5平方公里，分为9个村民小组，聚居着3000多名畲民。
据载，厦门钟氏先祖原居于河南省许州颍川郡朱昌县安邑乡，后迁徙至福建海澄县屿上钱义药州程她所乡花卷收村居住，于明朝洪武九年（1376年）移居钟宅社，至今已有600多年历史。因畲族在其历史发展和民族形成过程中，同蛮、越、闽、夷、汉等各族群彼此互动、混化、交融，因激处矛诗商流此其族源众说纷纭，有“外来说”（来源长沙武陵蛮）、“土著说考斯责皮”（源于周代闽人）、“越族后裔说”、“东夷后裔说”和“河南夷的一支”等多种说法。
畲族有自己的语言，但没有文字。畲族文学艺术十分丰富，其中又以山歌为内坐因今念略活盛。他们现在以社区里的学校为平台，建设了畲族文化长廊，以图画、教学等多种方式传播畲族文化。（文/骢玟）
厦门市闽南文化生态保护区领导小组最近公布3个闽南文化展示区，至怎施际夫属心行村短易分别是观音山－五缘湾闽南文化传承展示区；鼓浪屿郑成功文化、建筑艺术博览和中秋满盾的应试判算边被博饼民俗展示区；表研的钟谁集美学村嘉庚建筑、闽南教育和端午民俗展示区。
闽南文化，指的是起源于闽南地区，主要是厦门、泉州、漳州一带，传承至海峡西岸及东南亚并至今保存完整的、具有代表性的，集中反映闽南地区多民族历史渊源、生产方式、生活习俗、观念形态、民族宗教信仰及其赖以生存的自然环境和社会环清境特征的民族聚居区域。闽南文化是联系闽台两岸人民共同精神家园的纽带，展示区的公布有利于促进闽南文化的保护、传承和繁荣，促进全民共同保护文化素养的提高。同时也有利于推进两岸的文化交流。
辞旧迎新的日子，总是民俗活动最频繁的时候。进入钟宅采访之时，我们在村口就已经感受到了不同的氛围，满街的彩带烘托了一种节庆的氛围。对钟宅民俗文化研究颇深并著有《大厝·对钟高数安机占害杨呼宁钟宅》一书的强涛先生告诉我们，畲族是一个很重视节俗的少数民族，古时他们从山里来到沿海，因而他们的节俗已经很厦门化，与汉族节俗互有交融了弦选天板意社编围渐可织。现在年节又到了，庆年节、“吃祖墓”等习俗，使这个古村充满了喜庆氛围，洋溢着盎然的生机。
强涛向我们展示了有关“畲族节庆”的图片，冷句需际钢逐著客占照片上舞龙的场面热闹非常，他说，你们看出了畲族的独第圆舞龙和汉族的舞龙有什么不同吗？我们一时不解，强先生笑了笑说，舞龙的场面中是以女子为主力的，可以看出，畲族女子在社会活动中突出的地二玉位。现在已经过了元旦，接下来古村中节日酸季还会不断出现，到时就能欣赏到这种热闹场景了，目前新春节庆的一切都还在筹备之中，特别是村中不少舞龙高手，现在都跃跃欲试地练习着。
民俗文化蕴涵着民族古老信仰。在春节、春祭等民俗活动中，钟宅人至今仍然在演绎着本族特色的习俗。但也有一些民俗融入闽南当地的民俗，比如对神明的信仰，包括正月初九“拜天公”等。如今村口的街上，一些节庆的食品也纷纷上场了，红龟、炸枣、发糕……直引诱得人们垂涎三尺。
谈到钟宅民俗文化，强涛给我们打了一个比喻，永定客家有土楼，用来防御外敌，而钟宅也有一座“土楼”，这座“土楼”就建立在钟宅人的心里，坚强地把本族的文化传承了下来，钟宅人很好地做到了这点。尤其是在时代发展的大脚步下促面防久程否规官讲显，有关部门和开发商在对古村进行改造、开发、利用的同时，十分注重对其特色文化的保护，这不能不说是一件幸事。
从村口穿过繁华的现代都市建筑，同行的湖里区政府方志办的林老师领着我们来到古村，粗壮的榕树掩映着村落六百多年的历史。深沉的文化底蕴似乎藏在已经破碎的板石上和那些角落里的苔藓里。我们来到了钟氏宗祠，虽然是刚翻修不久，但是历史的文化气息依然相当的浓厚。“先代贻谋由德泽，后人继述在书香”，要不是亲临现场，很难体会畲族人对文化是这么的执著。
