天地不仁以万物为刍狗意思:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。
换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。
“天地不仁以万物为刍狗”详细解释:
“刍狗”,是古代祭祀时用草扎成的狗。“结刍为狗,用之祭祀,既毕事则弃而践之。”有趣的是,这刍狗在祭祀前后所受的待遇可谓千差万别:祭祀之前,人们对它充满着敬畏,连碰都不敢碰一下;祭祀之后,刍狗就被扔在一旁,任凭踩踏破毁,人们连正眼都不会瞧一下。
从字面理解,确实容易解读为老天不厚道,但联系前后文分析可以发现,老子根本就不是这个意思。它的真正意义是说,天地没有仁爱和偏爱,对待万事万物都像对待刍狗一般,任凭其自然生长,自生自灭。这恰恰就是老子“自然无为”思想的另一种解释,不去干预,不加干涉,全凭自主。
后一句同样如此:圣人也是没有仁爱的,或者说对每困差个人的爱都是等分的,任凭人们自作自息,而不会施以指导或者轿茄加以打击。这体现了众生平等的超前思想,在那个奴隶制还根深蒂固的时代,老子却能够喊出众生平等的博爱口号,这是值得令人敬佩的汪帆皮。尔后,老子又各自举了一个例子,用以说明前面的两个观点。