Simone
首先针对前面的回答者关于“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”的解释提出一些不同意见： “天地不仁、以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，此处“不仁”并非没有仁爱之心，应当做“不关心”来理解（同“麻木不仁”中“不仁”之意），“刍狗”为古代祭祀时用草扎的狗，祭祀前受人敬仰，重视，祭祀后即随意丢弃，故此处“刍狗”只表示不被在意的意思，并无贬低之意。故此句可理解为：天地不关心万物变化，顺其自然，圣人也无心关心百姓具体的生活事宜。 如此一来末句：“多言数穷，不如守中”即同前文对应，应理解为：不要过多的发表政令，使民不聊生，而应顺应道（中可理解为“道”，参考道德经第改迹四章：道冲，而用之或不盈，此处“冲”的含义即为阴阳中和、共生），使民安居乐业。 再往前一句“虚而不屈，动而愈出”则是通过风箱的比喻，来进一步的阐述道德经一直反复强调的“无”的作用，更加强调圣人应同天地蠢脊一样，守中守道，为无为，则无不治。 因古汉语在千年的演变中，许多词语的含义带歼渗已与今时不同，故读《道德经》切记不可只翻译字面意思，而应连贯前后章节，通过老子整体的思想，推演理解。当然，作为一本对中国文化及历史影响如此深远的名著，《道德经》在哲学层面包含了太多东西，俗话说“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特”，我们也不用去纠结每一章每一句到底是什么意思。无定式，仁者见仁、智者见智才是《道德经》流传千年仍被奉为经典的原因，只要其中的一句话、一个思想能改变你，那就是它之于你的意义。
