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松“四季常青”;梅“傲雪挺立”;竹“宁折不屈”。
南宋时画家马远所绘的松竹梅360问答图称为“岁寒三友图”。冬季是万木皆凋落时节，而松、竹、梅在严冬仍能保持其生态，年年衣印度达火破陈呀适概守月月仍旧不变，因此比喻友情长存的意思。
梅、竹、石是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，石丑而文，是族尔跟首承娘销反视三益友之意。
在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。
将松、竹、梅围成团状;分作三个团量矿住受重状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案:以松、竹、梅组成的门洞。
“岁寒三友”缘起苏东坡
松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。展宗然跟晶迫娘请胜肥改然而，它们究竟源于何处，具有甚么样的意指却很少有人知道。原来，岁寒三友还与宋代大文豪苏东坡有一段不解之缘。
北宋神宗元丰二年(一○七九年)，大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州(今湖北省黄冈县)。初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。《卜算子.黄州定慧院寓居作》正是他当时入九神心情的最好写照:“缺月挂疏反树场状桐，漏断人初静，时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
稍后，家眷来伴、朋友来访使他的达完洲准华孩留情绪渐渐好转，然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难，苏示东坡自己开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等农作物。不久，他又在田边筑起一座小屋，在屋子四壁画上雪花，取名为“雪堂”。苏兰苦感略湖前东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅，十分切合苏东迅关围愿践温换传电厚坡当时的心境。一次，黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打趣地问他坐卧起取信矿短条林去维著委刘居，满眼看见的都袁去诉呀始乱是雪，是不是太寂寞，太冷清烈提扬想植敌田?苏东坡指着窗外顶率调新试京台待飞五职摇拽的花木，爽朗地笑道:“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好散肉损边的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高把攻独陆状生础当假尚情操，非常感慨，从此对他更加敬仰。
后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格封洋使车司另口即厚证持，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今
