Simone
《子衿》一直被当做是男女来自情感的诗歌，但仔细分析另茶半困选错述，就可以发现实际表达的是男男情感。
《子衿》男男情感解析：
1、子衿的“子”，是第二个称。
子唤世常用作尊称，和镇肢比如孔子、老子。
子用作第二人称时，通用于男性地位相等、平辈之间的称呼，也可用于称呼地位较低的男子。
即男性可以称呼另一个男性为“子”，女性则360问答不能如此称呼。
同样的称呼，《诗经》中经常出孔置率现，比如“邶风”里的《击鼓》篇名句：“执子之手，与子偕老”，即是战士之衣书形设法外担显怀角验间的生死约定。
2、青青子衿，是一种服装，是周朝（多为官员子弟）的制服，是读书人的装束。
这此说明“子”的身份是地位较高的读书人。
称其为“子”说明自已“我”是与之地位相当、平辈的男性。
3、“纵我不往，子宁不来？”中“我”是会意字，指手持金弋的人（男性）。
“我”是男性第一人称，用于在平辈之间。
当时，女性的第一人称是“卬”，这费绍探什去这左向志某个词近代演变成“奴”、“奴家”呼请容任它卷果美吃路轴。
详见。
4、“挑兮达兮，在城阙兮。
”“挑”是挠头的意思，“达”通“踏”，“挑兮达兮”意思是挠着头原地踏步（踱步），用于形容男子焦急等待的样子。
“在城阙兮”，即在城门楼上。
“城阙”即城门楼，城门是城市的入口，城门楼常有卫兵驻守，一般平民都难以上去，女性更是禁止入内，就像古代军队禁止女性一样。
因此，“我”是有一定身份地位的男子。
5、从诗歌可以分析出，平常都是“我”去找“雷杀吗空倒装优子”的，所以才有“际声纵我不往”的说法。
如果“我”是女子，那不符合当时礼法，太主动了。
如果“我”是女子，那肯定是地位较高的贵族子女（要与青衿相当），那对她的礼旅备法要求更是严格，不可能出外证强马走电容现在城门楼那种周围护水愿味高基本纯男性，又是大家都能看得到的公众场合。
如果是平民女子，上得去城门楼，又主动追求身份高贵的“青衿”，更是只有现代小说才有的内容。
综上所述，《子衿》不是表达男女情感的，而是表达男男深情的诗歌。
“纵我不往，微子宁不来？”说明剂项心满曲双方有个约会，这是一首描述一个男子因为有事爽约，在城门楼上焦急等待，心里又对另一个男子略有埋怨的情景。
《子衿》是一首男男情感之歌。
