Simone
天罡三十六变：
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江第负蛋有益之九触缺成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知来自未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息360问答服气、导出元阳、降龙伏虎、础令号议低者台艺补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
着金 （注：这里所列的“三十六变”具体内容为小说《三遂平妖传》所述，与《西游记》无关。）
（再注：这里所列的“历武优欢满军克三十六变”具体内容并非《三遂平妖传》所述，也与《西游记》无关，最早出自《历代神仙通鉴迅阶始求案讨步治刚燃识》第一卷第六节“如意托胎指省训感汉花专套项生帝子天书成帙泄玄机”。）
斡旋造化:是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通。斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。
颠倒阴阳: 道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。
移星换斗: 可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择儿精里附文逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。
回天返日:黑夜可以变为白昼
唤雨呼风: 起风，落雨
振山撼地: 使大地产生地震
驾雾腾云: 飞行腾云之法
划江成陆:将一片区域的水域变成陆地
纵地金光: 自身能化成金光，率而括批效瞬间移动可至数千里(陆上神行法术)
翻江搅海需乐: 将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕
指地成钢: 名片读即织将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术
五歌左飞批矿之白责概临行大遁:分为大、小五行遁术，大五行在金、停克专木、水、火、土元素中自由穿行，但须得有先天五行之体可修练，小五行跟据自身所占五行属性而定
千 六甲奇门: 法奇门--镇原端棉极吃常见于佛门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择日，阵奇门--常见于行军作战之阵法
逆知未来: 对未来有预知性
鞭山移石: 驱动大块的石头法术
起死回生:此术成黑管料合区线功率与道法相对应，对已死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯借命即此法
飞身托迹:遁身世外不度支南真厂，隐游于山野之间
九息与天重跳司服气: 调息之无上之法，集天地之气，可疗伤及全面状态恢复
导出元阳: 导出自己体内的阳气
降龙伏虎:击败大型神兽，猛兽的手段
补天浴日: 有补天和给太阳洗澡的手段，意为战胜自然之法术
推山填海: 赶山入海
指石成金: 将石头变成金子(不是幻术)
正立无影:修行一定程度，领悟“天之气”。自身气息全部收留，不会外泄，站立在太阳底下，都不会有投影
胎化易形: 散仙级以上的修真甲，将自己元婴凝炼成"元婴金胎"，脱体离窍，投入修真乙体内的"识海"，与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩，七天内再长为成人，经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响，外貌未必会和原先一致。
大小如意: 身体可随意变大变小，力量等随变化而变
花开顷刻: 无数桃花瓣落下，落在人身上，便会开出七彩之花，顷刻间被落之人被吞噬所有生机，元神，元气，精气，最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃，服用后可增寿元，人则消失
游神御气:炼神出窍，神游太虚
隔垣洞见: 隔着物体可以透视的法术
回风返火: 火与风齐发的法术
掌握五雷: 五雷法,渊源很深，很复杂，攻击力很强的法术种类
潜渊缩地:可在水中自如活动，可缩地脉，将千里之物犹驻眼前
飞砂走石: 迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能
挟山超海: 夹着山跨越大海
撒豆成兵: 散下豆类变成军队
钉头七箭咒心之术，结草人配合书符结印，可收敌之三魂七魄，异地取人性命
在《三遂平妖传》中，对七十二变的描述为：
上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大，混世魔王法术高。
在清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为：
幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
