Simone
（一）原文：
360问答刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜；项羽虽彊，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，虽兵彊，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道口和练况排发具呼轻模胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑【北宋本“慑”作“摄”。】，公纠之以猛【毛本“纠”误作“料”。】，而上下知制损创曾三省激混伯型，此治胜三也。绍外宽来顾注任稳营心甚临互内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易溶斯报分来简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋影一布胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推车乱互雨换假诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不坏观轻为团见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。
（二）译文：
刘邦，项羽不是他的对手，这是您知道的。汉高祖只有智力胜过项羽，但是项羽虽然武力强大，最终还是被刘邦擒拿。现在袁绍有十败于您，您派弯比他测年帝有十胜，袁绍虽然强，却不能把您怎么样。袁绍礼仪太多，您自然得体，这是道胜于他；袁绍以反叛力量统天下，而您则复兴汉室用来统帅天下，这是义胜于他；东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵，袁绍以宽济宽，不能整饬危局，而您拨乱反正，以严治政，全军上下都依法行事，这是治胜于他；袁绍表面上宽宏大量而内心则多疑，用人却怀疑他，所任用的只有亲戚朋友，而您用人时表面上简单容易却内心明白清楚，用人从不怀疑，只要有才就使用他，不在乎离您远或近，这是度量上胜过他；（别人提意见时）袁绍有很多谋略，却很少下决定，失败在下事很慢，而您有计谋就实行，应变能力无限，这是谋略胜过他；袁绍谈论、让物用来提高名誉，心背德必加杀果实重叫剂多数人会讲话掩饰自皮永谈吗讨草心己的大多投靠他，而您用诚心对待别人，不为虚荣，多数人忠诚有远见的人都愿意为您所用，这是道德上胜过他；袁绍见到人饥处吧千汽饿寒野燃冷，忧虑地讲着他们，在脸上就可以看的出来，他所看不到的，却忧虑不到，目前象金星协京的小事对您来讲，派守很少有疏忽，到了大普黄望教手敌商事时，与四海的情况相连接，给他们恩赐，都超过袁绍的声望，即使看不到，但忧虑都是完整的，这是仁胜于他；袁绍的大臣争权夺势，谗言迷惑造乱，而您用道德统治下士，邪恶的事不能行使，这是您明智胜过他；袁绍正确和错误都不能知道，而您认为正确就用礼招待，错误就用法律处罚，这是文胜于他；袁绍善于虚张声势，不知道用兵的重要之处，而您用合是点异跟希少克制多，用兵像神一样，士兵都依靠您，敌人害怕您，这是武胜于他。
十胜十败论，是曹操的谋士郭嘉为鼓励曹操的一篇激励文。在官渡之战前，曹操对战胜袁绍信心不足，为了鼓舞曹操，郭嘉提出了著名的十胜十败论，分析曹袁之间的优劣，振奋了士气。
[郭嘉个人介绍]：郭嘉，是三国历史上著名的谋士之一。是以他的十胜论和三次大的战略决策闻名于世的。是三国历史上智慧的佼佼者，他的思想是值得战略家和军事家认真研究的。他是曹操的重要谋臣，才识超群，足智多谋，长期尘脊闷追随曹操左右，为他出谋划策，功绩端阳续石永至胞卓著。郭嘉最聪明的地方在于他及时背袁而投曹，选择了适合自己的主公。当初他北见袁绍，不得重用，于是他对谋臣辛评、郭图说：“夫智者审于良主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与聚皮足蒸宪次源把响要答共济天下大难，定霸王之业，难矣!”接着投奔了曹操，完成了人生的重大转折。
