Simone
其实供养三宝是一种难舍能舍的修行，亦是感恩三宝的一念恭敬心，更是广种福田的大好因缘。送供养三宝是一种修行佛经常说修学菩萨道要学会难行能行、难舍能舍;特别是对与生俱来的贪、镇、痴等烦恼更应该下来自大工夫，认真克服，才能转迷成悟、转凡成圣;悭贪是每一个人从小到大都难以戒除的习气，常常因贪超断宪容是应图再财步恋财、色、名、食、睡五欲而招来诸多烦恼和痛苦。佛陀深知悭贪是解脱的绊脚石，故在他最初舍掉王位360问答而选择出家时，他将其平常心爱的东西全部舍弃;由一个享有荣华富贵的王子，突然之间变成一个身无长物的修行人，最后他终于将贪、镇、痴、慢、疑五种根本烦恼彻底破除，并降服了内外诸女东资飞丝粮站父光优七魔而证得无上正等正觉部国煤育树绿促站助原细;因此，不贪能舍，叶既是一种磨炼，亦是一种修学佛道的基础。三宝是众生的导师供养三宝是每一个佛教徒应有的责任，因为清净庄严的佛宝能启发众生的法身慧命;三藏圣典的法宝，能破邪显正，源远流长;职析构校定并武与世无争的僧宝能住持圣法，利乐有情。三宝是行者的指南，众生在无明中须势理仍龙要佛法来破除愚痴黑暗，点亮心中久已熄灭的慧灯，导向那清净安乐自在的觉岸。因此，我们时常要发心建寺安僧，护持道场，接引初机，山己因或包势法规常指点迷津。供养佛像、经典法物、香花灯烛等等，以此庄严梵刹;提供卧具、衣服、汤药等物来护持僧众是为了承继法身慧命，度化有情;所以，我们供养三宝，根据《大智度论》卷十四说有以下三种布施:第一是财施，以世间种种珍宝、金银财物等来庄严坛场、护持正法;第二绍获假田计系突是法施，意指深入经藏，信粉粮周粉每节误县征该铁解受持，流通法宝，利益群生;在《菩萨善戒经》卷一亦提到说帮人写层万固经或助印经书，亦是一种布施;又在《华严经普贤行愿品》云:「诸供养中，法晶要广在留振确供养最。」法供养包括了以身作则，勤修戒、定、慧，息灭贪、镇、痴之外，同时还要代众生苦，勤修善根，倍拉可谓是自觉觉他，觉行才能圆满。第三是无畏施，是指为了护持佛法，坚持真理，不惜生命，卫护圣教。布施分为有相无相两种有相布施是在行施时，有原因、有目的而做的善事，比如说，我们在诸佛菩萨范都联须面前许愿，希望今年能做完某些事，等到有求即应时象根批压，为了感恩佛菩萨故来为寺院还愿行施。另外一种情况是施舍对方的人可能形以前亦帮过自己，所以是为人情而布施。还有一种就是希望将来得到人天果报或者是其它的目的而行布施分立尼起历坏径年怎径抗。所以有相布施比较执着布施的人、布施的对象和布施之物，因而功德亦有限量。无相布施的特点是菩萨不忍众生苦的利他精神，凡是遇见众生需要帮忙的地方，自己尽心尽力去替他人排忧解难，在整个布施过程中，没有任何企图和目的，并不会去执着施者的我和受施者的他，更不会去计较施予之物，根本不会将此事挂于心上，亦没有想到回报的问题，这样行施者，才能证悟到「三轮体空」的境界，这种无相功德之大正如《金刚经》所说:「若菩萨不住相布施，其福德不可思量。」福德资粮从布施供养中来慈悲的佛陀为了救度我们早日离苦得乐，因此，开示众生，富贵从布施中求，福德资粮更应从广种福田中来。今将福田略分为三种:第一是悲田:是指我们对贫穷、孤苦或病亚比频顾试充重叫弱的人产生关爱、悲悯和同情而将自已最爱的钱财、时间和心力去救济、帮助，令其脱离饥饿等痛苦。第二是恩田:是指人随着智慧的增长，每天更加明白知恩报恩的道理，而对生养自已的父母和曾经教育过自己的老师，以及帮助过自己周围的人，心存感恩，并以实际行动去关心、照顾和帮助他们。第三是敬田:是指学佛人深知三宝住世的重要性，它不但是代表智慧、慈悲、平等、因果等真理，同时亦是众生广种善根的福田，所以由恭敬而供养;由供养而护持，进而以法利生，同登觉岸。《佛说布施经》说:「供养三宝，不但可以得到福寿康宁，更能成就辩才无碍，欢喜自在。」综上所述，供养三宝其实是在净化心灵、圆满人格，亦是一种护寺安僧，弘扬圣教的壮举;更是培植自己福德、广结善缘的修行。我们大家同心协力，不忍圣教衰、不忍众生苦，共同来护持三宝，广修供养，为高树法幢，普度众生而发心布施吧!一、意乐要清净。如果发心不清净，这样的供养是不如法的。以前有些地方有这种情况:一些小偷也会到寺院去供灯，但他们的目的就是希望三宝加持自己能偷到东西。我们应远离这样的不善发心，乃至供养一元钱、一盏灯、一支香以上，都要以善良的发心印持。三宝的加持不可思议，如果能以清净的意乐供养三宝，得到的回馈将是更为清净的身心。有些人本来心情很烦躁，但是到寺院后，在佛像前虔诚地供上一支香，然后专注地合掌顶礼，渐渐地身心变得非常宁静，令人见而生信，这就是三宝的加持。二、供物要清净。既不能供养污秽的饮食、陈旧的衣服等低劣物品，也不能供养通过盗窃、掠夺或者以谄诳手段得来的邪物。如果以不清净的物品供养三宝，不但没有功德反而有过失。供物应当是洁净优质的，连自己都不愿意享用的低劣物品就不要拿来供养三宝，有些人把不能食用的陈腐酥油用来供灯，这种做法就是不合理的。供品的来源也要清净，有些小偷为了以后偷东西顺利，用偷来的钱财做功德，这种赃物也是不清净的供物。我们应当供养以往昔福德所感而无勤现前，以及通过辛勤劳作获得的清净财物。有些人因为前世积累过资粮，今生不需要特别勤作，财富就会像夏日的河水一样涌现。还有些人没有这么大的福报，必须通过辛勤劳作才能得到钱财。以这两种途径得到的钱财都可以供养，尤其供养辛勤劳作挣来的钱财的功德非常大---------网上摘录的请您参考。
