Simone问题补充说明：主要讲什么???
曾仕强，没接触过，不好意思。
老子《道德经》第二十五章讲老子亲证的境界，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”有一东西混然而成，在宇宙形360问答成以前就已存在，无声无息无形深线轴及析无相，任何东西都无法影响它，循环往复而永不衰竭，可把它当作万物的根本。我不知道它的名字，即勉强把它称为“道”,勉强把叫做“大”，大就是无边无际。
这是老子认识验史指到宇宙的本体，老子又把它称为“无极”，无极就是没有上下、前后、左右之分，也没有过去、现在、未来之分，自火或慢城都需线当销基己与整个法界融为一体，证得法身成就。无极就是《波罗蜜多心经》的“诸法空相……”，就是《金刚经》的“无我相、无人相仅时烟青注质析报地、无众生相、无寿者相”。
因此，后人称老子得道了。得的什么道？道就是人的本体，万物的本体，也叫本性、自性、真如、实相、空相、如来、上帝、正遍知、佛、世尊……等等，这些词都可以描述道。
《道德经》第一章，“道可道，非常道”，说“道”不是常人理解的道，说“名可名，非常名”，意之意也不是普通一个名称而已，不可以执着名相。开篇就讲道无法描述。道只能自己去实证、亲证才能体会，语言文字不足以表达“道”内涵。
同样，佛经中描述，比如上面讲的《心经、金刚经》普通人很难懂留华交，只有亲证道的人，一看就明白。
