Simone
在佛语中，随喜的梵语anumodana，巴利语同。意为：见他人行善，随之心生欢喜。法华经卷六随芹正喜功德品载，听闻经典而随喜，次次累积，功德至大。大智度论卷六十一则谓，随锋谨喜者之功德，胜于行善者本人。
随喜一词，亦引申为参与佛教仪式。于天台宗，为五悔（灭罪修行之忏法）之一，亦为五品弟子位之初品。
据法华玄论卷十载，随喜有二种：
（一）通随喜，谓若见、若闻、若觉、若知他人造福，皆随而欢喜。
（二）别随喜，依五十功德之说，特指闻法华经，随而欢喜。又谓大小二乘之随喜不同，大乘之随喜广通三世十方诸佛及弟子，小乘仅局限于三世佛；大乘随喜法身之功德，小乘仅随喜迹身之功德；大乘之随喜通于漏、无漏，小乘之随喜唯限有漏心。
此外，或以随喜为随己所喜之意，如以布施为例，富者施金帛，贫者施水草，各随所喜，皆为布施。
引自《北本大般涅盘经卷一寿命品》、《大乘三聚忏悔经》、《瑜伽师地论卷四十四》、《修忏要旨》、《观经疏散善义》。
那么，如你所问，师兄答曰“随喜”，意即：
如邀约对方做善事，则表示嫌基悔乐意参加；
当听到他人的善事，表示赞美敬仰之意，内心亦生欢喜之情；
因他人之言行之欢喜而生欢喜之心，同喜之意；
在参观佛寺之中，交谈时表因此而生的欢喜之情。
