Simone
在很久很久以前，广西宾阳邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。有一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有9片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。
渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那9片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。
原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这副模样，它的尾巴上被加了9把锁，就是肢绝小蛇尾上的9片闪耀的鳞。
玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停地喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地小水沟变成了大河，也就是后来的邹圩清水河，河水为邹圩带来了五谷丰登。
为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨、上龙首等名字。在神龙升天这一天，也就是端午节，举行赛龙舟，以示庆贺。
龙舟竞渡作为一种文化，还有一种传说是由龙图腾崇拜的宗教祭祀活动不断发展而来的，后来用以纪念爱国诗人屈原等先贤志士，起到传承我国的古老文化，凝聚民族精神的作用。
远古时在我国南方曾分布着大大小小许多部携行落，他们大多具有某些共同的文化特征，就是崇拜龙图腾，故被统称为吴越人。吴越人善于驾驶独木舟，他们以蛟龙为图腾。图腾祭祀也就是龙舟竞渡最早的文化遗存。
早在7000多年前，远古先民已用独木刳成木舟，加上木桨划舟。我国较早的文学经典著作《淮南子·齐俗训历隐姿》记载：
胡人便于马，越人便于舟。
我国最早有关龙舟的记载，见于先秦记述周穆王事迹的古书《穆天子传》：
天子乘鸟舟龙舟，浮于大沼。
在很久以前，南方水网地区的人们就常以舟代步，以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳动中，比水产品的收获量。人们在休闲时相约划船比速度，寓娱乐于劳动生产及闲暇中，这是远古竞渡的雏形。
神话传说古代吴越人是以龙为图腾的民族。我国古籍《说苑·奉使》等说吴越之民有“断发纹身”“以像龙子”的习俗，这种习俗的文化底蕴来源于对龙图腾的崇拜。
后来吴越人民为表明自己是“龙”的后裔和对龙祖的尊重
