Simone
最早有历史记载的百岁道人名叫张廉夫，也是崂山道教的开山鼻祖。张廉夫，字静如，号乐山，江西省瑞州人，生于西汉文帝九年（前170年），于汉景帝中元二年（前148年）参加科举，得文学茂材一等，官至上大夫，后因秉直言事，有碍权要，弃职入道。张廉夫弃官后，先到终南山修道，精研玄学，学道数载，得师而成。之后开始云游名山大川，歼耐漏于西汉武帝建元元年（前140年）来到崂山太清宫一带，见环境优雅，山海相接，颇具仙风神气，非常适宜修道练功，初修茅庵，后又率领弟子建“三官庵”和“三清殿”，据考这是老山地区的首座道教庙宇，因之崂山道士称之为“开山始祖”。张廉夫的功绩不仅在于开创庙宇，还在于他屡次往来南北道教庙宇之间，推进了各地道教经书典籍、经韵曲牌的交流，为充实崂山道教经典作出了贡献。后回江西，居鬼谷山，又屡来崂山，虽年逾百岁，仍鹤发童颜，精神不衰，后不知所终。紧随张廉夫之后，崂山太清宫另一个长寿道人是李哲玄。李哲玄字静修，号守中子，生于亩咐唐宣宗大中二年（847年），自幼聪敏好学，高中进士。因其性情清淡，受孙思邈、司马承祯等人影响，弃官云游，一心求道。曾经在罗浮山曜真洞修行十数载，深研玄理，尽得精要。唐昭宗天佑元年来到崂山太清宫，与宫中道士甚为投缘，遂在此留下不再云游。太清宫自张廉夫开创以来，一直维持着“三官殿”和“三清殿”两大主殿的格局，这与道教中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理论不相契合，李哲玄便率众道士募氏烂化资金，在“三清殿”西侧另建“三皇殿”以供“三皇”——天皇伏羲氏，地皇神农氏和人皇轩辕氏。
