Simone
猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友 泥猪疥狗：比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮：猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 一龙一猪：喻二人相去悬殊 指猪骂狗：犹指桑骂槐狗盗鸡鸣：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主：狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。” 狗吠之惊：谓小惊忧 狗苟蝇营：像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营 狗急跳墙：比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。” 狗口里吐不出象牙：比喻坏人说不出好话 狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐 狗拿耗子：比喻做外行事或多管陪州闲事 狗皮膏药：①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色 狗屁不通：形容话或文章极不通顺 狗头军师：对专在背后出谋划策的人的蔑称 狗头鼠脑：喻奴才嘴脸 狗心狗行：比喻歹毒的心肠、行为 狗行狼心：比喻清培行为凶狠，心肠毒辣 狗续侯冠：犹狗续金貂 狗续金貂：比喻滥封的官吏 狗血喷头：形容骂得很厉害 狗咬吕洞宾：喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一 狗仗官势：比喻坏人倚仗官府势力欺压他人 狗仗人势：比喻奴才、走狗倚仗主子的势力 狗走狐淫：比喻卑劣淫乱 白衣苍狗：唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子 苍狗白衣：犹白衣苍狗。喻事物变幻无常 打鸡骂狗：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满 打落水狗：比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃 貂不足，狗尾续：①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好 貂狗相属：指真伪或优劣混杂在一起 斗鸡走狗：鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的赌博游戏 饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者 飞鹰走狗：放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎 挂羊头卖狗肉：比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事 狐鸣狗盗：旧时对造反者的贬称 狐朋狗友：犹狐群狗党 狐群狗党：喻勾结在一起的坏人 画虎不成反类狗：比喻好高鹜远，终无芦正蔽成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类 淮王鸡狗：晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人 获兔烹狗：犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者 鸡肠狗肚：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡飞狗叫：犹言鸡飞狗走 鸡飞狗走：鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团 鸡鸣狗吠：亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱 狼嗥狗叫：形容恶人狂呼乱叫 狼心狗肺：比喻心肠狠毒、贪婪 狼心狗行：比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙无耻 卖狗悬羊：犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实 泥猪疥狗：比喻卑贱或粗鄙的人 牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠 人面狗心：①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心 声色狗马：歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式 鼠窜狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窃狗盗：①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼 鼠窃狗偷：①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣 偷鸡摸狗：亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系 土龙刍狗：土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副 兔死狗烹：兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’” 蛙鸣狗吠：青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文 行若狗彘：行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’” 羊头狗肉：喻表里不一，明一套暗一套 引狗入寨：犹言引狼入室 蝇营狗苟：①像苍蝇一样到处钻营，像狗一样苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指无耻之徒 跖狗吠尧：意谓各为其主 指猪骂狗：犹指桑骂槐 猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友 椎埋狗窃：谓抢杀偷盗，不务正业 椎埋屠狗：杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业 捉鸡骂狗：犹指桑骂槐沐猴而冠：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人 弄鬼掉猴：捣鬼，耍花样 杀鸡骇猴：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎，猴子称大王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人 宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀羊很狼贪：喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’” 羊落虎口：喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上：比喻某处所花费者，仍从某处取回 羊头狗肉：喻表里不一，明一套暗一套 羊枣昌歜：曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好 羊质虎皮：比喻外强内弱，虚有其表 爱礼存羊：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节 系颈牵羊：绳系颈，手牵羊。谓投降请罪 昌歜羊枣：据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物 羝羊触籓：公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难 马勃牛溲：马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物 马不停蹄：比喻一刻也不停留，毫不间歇 马尘不及：比喻赶不上，跟不上 马齿徒增：《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就 马到成功：形容事情顺利，一开始就取得胜利 马耳东风：东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。” 马腹逃鞭：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 马革裹尸：亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场 马工枚速：谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速 马角乌头：《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 马龙车水：犹言车水马龙 马鹿易形：变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白 马毛猬磔：南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣 马面牛头：犹牛头马面 马牛襟裾：穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪 马牛其风：谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干 马前泼水：元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回 马去马归：据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常 马如流水：形容人马熙攘 马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” 马入华山：《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗 马上得天下：《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典 马上房子：谓当面赞成，背后反对 马上功成：犹言马上得天下 马上看花：犹言走马看花 马上墙头：指男女青年相恋之处 马首是瞻：古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。” 马首欲东：谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。” 马瘦毛长：比喻人穷志短 马水车龙：犹言车水马龙 马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹 马仰人翻：形容混乱或忙乱不堪的样子 马中关五：犹言鲁鱼亥豕 马壮人强：犹言人强马壮 马捉老鼠：比喻瞎忙乱 马足车尘：喻四处奔波，生活动荡不定 马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方 宝马香车：名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场 北叟失马：犹塞翁失马。喻因祸得福 持戈试马：比喻作好准备，跃跃欲试 洗兵牧马：洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备 系马埋轮：谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 瞎马临池：语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知 老马识途：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导 老马嘶风：喻人老而犹有雄心 老马为驹：御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌 弊车羸马：破车瘦马 避世金马：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务 兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平 兵荒马乱：形容战时动荡不安的景象 兵马未动，粮草先行：作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作 兵强马壮：①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力 伯乐相马：伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才蛇灰蚓线：比喻有相应的线索可循 蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附：比喻相互勾结 蛇蟠蚓结：比喻互相勾结 蛇雀之报：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故 蛇入鼠出：比喻行动隐秘 蛇神牛鬼：比喻各色邪恶或各种歪人 蛇食鲸吞：比喻强者并吞弱者 蛇螫断腕：喻小害能坏大事 蛇头蝎尾：指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西 蛇心佛口：蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一 蛇行鳞潜：比喻行动极为谨慎隐蔽 蛇行鼠步：形容胆小谨慎 蛇影杯弓：把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧 杯弓蛇影：汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰 龙驰虎骤：谓群雄逐鹿 龙雏凤种：指帝王后裔 龙德在田：《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀：喻辞藻之美 龙断可登：谓可经营得利。龙，通“垄” 龙断之登：谓谋利求财。龙，通“垄” 龙蹲虎踞：犹言龙盘虎踞 龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事 龙幡虎纛：将帅之旗 龙飞凤舞：①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动 龙飞凤翔：①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达 龙飞凤翥：形容笔势雄奇飞动 龙飞虎跳：喻笔势遒劲奔放 龙凤呈祥：《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事 龙肝豹胎：指极珍贵稀有的食品 龙肝凤髓：喻指珍奇的佳肴 龙鬼蛇神：喻奇诡怪僻 龙翰凤雏：喻杰出的人才 龙翰凤翼：喻杰出的人才 龙胡之痛：《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛 龙虎风云：①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合 龙化虎变：《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测 龙荒蛮甸：指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家 龙荒朔漠：北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家 龙江虎浪：形容惯于兴风作浪 龙精虎猛：喻精力旺盛，斗志昂扬 龙驹凤雏：喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’” 龙楼凤城：犹言龙楼凤池 龙楼凤池：指禁省，皇宫 龙楼凤阁：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴 龙楼凤阙：帝王宫阙 龙马精神：比喻老而弥健的精神 龙眉豹颈：形容勇士的长相 龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常 兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦：形容景象荒凉 兔起凫举：喻行动快速 兔起鹘落：谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉：谓月出日落 兔缺乌沈：犹兔走乌飞 兔丝燕麦：喻有名无实 兔死狗烹：兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’” 兔死狐悲：比喻因同类的灭亡感到悲伤 兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用 兔头麞脑：形容人面貌猥琐。多形容坏人 兔走乌飞：谓日月运行，光阴流逝。兔，月中玉兔；乌，日中金乌 白兔赤乌：月亮和太阳的代称。多借指时间 待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成 得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” 东兔西乌：谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月 狡兔三窟：《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸 龟毛兔角：龟生毛，兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西 狐死兔泣：喻物伤其类 狐兔之悲：犹狐死兔泣 获兔烹狗：犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者 见兔放鹰：①禅宗谓有的放矢，对机说法。②谓看到眼前利益，就竞相追逐虎背熊腰：形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸：谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行：形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐 虎党狐侪：比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争：比喻群雄互相争斗 虎踞鲸吞：比喻豪强割据和相互兼并 虎踞龙盘：亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要 虎口扳须：比喻冒极大的危险 虎口馀生：比喻经历极大的危险，侥幸得生 虎窟龙潭：比喻极艰险的境地 虎略龙韬：兵书的代称。亦指用兵的谋略 虎目豕喙：古人谓贪婪无厌之相 虎皮羊质：语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮。”比喻外强中干 虎视眈眈：形容像猛虎一样凶狠地注视着 虎视鹰瞵：形容凶狠地注视着，将欲有所攫取 虎视鹰扬：谓雄视高翔，甚有威仪 虎体原斑：比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求 虎头蛇尾：比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终 虎头燕颔：形容相貌威武。古之相者说是万里封侯之相 虎尾春冰：比喻极其危险的境地 虎卧龙跳：形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。” 虎啸风驰：谓事物之相互感应 虎啸风生：比喻英雄乘时奋起 虎啸狼号：比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣 虎啸龙吟：形容歌声雄壮而嘹亮 虎穴得子：比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨 虎咽狼飡：形容吃东西又猛又急的样子 虎跃龙骧：形容威武雄壮 牛刀割鸡：亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大：比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神：①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠 牛骥同皂：亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分 牛角书生：喻勤读之士 牛角之歌：春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故 牛口之下：《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位 牛郎织女：①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻 牛马襟裾：犹言衣冠禽兽 牛溲马勃：亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材 牛蹄中鱼：处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉” 牛听弹琴：比喻听不懂 牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役 牛头不对马嘴：比喻答非所问或对不上号 牛星织女：即牛郎织女 牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？” 牛衣病卧：形容贫病交迫 牛衣对泣：汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪 牛衣岁月：谓贫困的生活 版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典 充栋汗牛：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 老牛舐犊：喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔 吹牛拍马：吹嘘奉承 槌牛酾酒：杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享 鼠臂虮肝：犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常 鼠窜蜂逝：形容纷纷跑散 鼠窜狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔：形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠：犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠：比喻人器量小，不能容人 鼠腹蜗肠：犹言鼠腹鸡肠 鼠肝虫臂：①语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。②指不可掌握的变化 鼠迹狐踪：比喻人行踪鬼祟 鼠目寸光：喻人眼光短，见识浅 鼠啮虫穿：鼠咬虫蛀 鼠啮蠹蚀：鼠咬虫蛀 鼠凭社贵：老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。” 鼠窃狗盗：①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰
