此木为柴山山出,因火成烟夕夕多。此联的故事如下:清朝才子王尔烈博闻强记,才学出众。年轻的时候进京赶考,路上遇到一位砍柴的樵夫,肩上挑着一担柴。樵夫见眼前是一位进京赶考的年轻人,就打趣地对他说:“来!让我考考你,看你怎么样!”说着,樵夫指了指肩上挑着的一担柴说道:“‘此木为柴山山出’,请你对出下联。”王尔烈看了看樵夫,觉得樵夫虽是砍柴出身,倒也粗通文墨。王尔烈稍加思索,猛瞎伍脱口而出答道:“因火成烟夕夕多。”樵夫听罢,竖起拇指连声称道:“对得妙!对得妙!”且不说上联,只说下联“因火成烟夕夕多”,这“夕夕”与“多”之间,又有何关联呢?甲骨文中的“夕”字,像半个月亮,是指整个夜间,从黄昏开始到第二天黎明前。《说文解字·夕部》:“夕,莫也(莫是暮的古字),从月半见。”许慎认为“夕”的本义是傍晚。“从月半见”的意思是太阳光尚未消失,月光还不太明亮。从甲骨文看,“夕”指夜间,到了金文时代,才见“夕”指夜晚。所以“夕”的本义是夜间。“夕”的傍晚义是在本义的基础上引申出来的。《诗经·卫风·君子于役》:“日之夕矣,牛羊下来。”意思是傍晚太阳落山了,牛羊要下山回家。至于“多”,《说文解字·夕部》:“多,重(zhòng)也,从重夕。夕者相绎也神氏,故为多。重夕为多,重日为晶。”这里许慎所说的“多”为“重”是引申义。从造字法来枝或看,“多”在六书中是会意字,夕是夜晚,再加上“夕”,即又一个夜晚,而成为“多”。因此“多”由“夕”而“夕”的意思是一个夜晚连着一个夜晚,引申为数量大的,数量多的,也就是今天常用的的意义。