Simone
认知理论是研究由经验引起的变化是如何发生的一种学习理论。它强调机体对当前情境的理解，然而人和动物具有不同程度的理解力。他认为："心理问题"不一定都是由神秘的、不可抗拒的力量所产生，相反，它可以从平常的事件中产生，例如错误的学习，依据片面的或不正确的信息作出错误的推论，以及象不能渣告妥善地区分现实与理想之间的差别等等。在这二者之间，由于经验的作用形成赋予意义的手段-目的关系，把这种形成了的整体称为符号完形（sign-gestalt）。托尔曼在把行为作为心理学的对象这一点上虽然是行为主义者，但就对学习这一心理学现象的解释来看，是与赫尔站在不同的立场上，二者间长期进行了不断的论争。心理学中对学习问题坚持认知理论的有两大学派，即格式塔学派和日内瓦学派。格式塔派以德国的M.韦特海默、K.科夫卡、W.克勒为代表，K.勒温作为一个分支。日内瓦派以J.皮亚杰为领袖。格式塔学派的观点格式塔派对心理活动采取整体观点，反对原子主义，它最初批判构造心理学将意识分解为元素的主张。后来也将批判的矛头指向刺激－反应联结的公式。格式塔派的学习理论以知觉结构的改组变化为关键，否认刺激－反应联结是学习的基础。他们也进行动物实验，但实验情境的安排与联结理论的实验不同。联论理论者如历明大多数将动物放在问题箱或迷津内，格式塔派对此批评说，这种安排不让动物有认识全面情境的机会，它自然显得愚蠢，只能瞎摸瞎撞了，格式塔派的实验则着重让动物有了解全局的机会，然后看它能不能看出全局中各个部分之间的相互关系以及部分与全局的关系，从而发现达到目标的途径。在解决问题的实验中，格式塔派提出顿悟的概念来解释学习的成功。顿悟意味着对于目标和手段之间的关系有了了解。格式塔派指出顿悟具有以下的特征：①在问题得到解决以前，动物的行为虽然零乱，但它的动作不论有效无效，都看得出是针对目标出发，在发现解决关键的临界点上动物往往表现出迟疑、停顿，然后突然作出正确的行动。这种突然的转变标志着对问题的领会；②烂禅一旦发现了正确的解决方法之后，这个行动就保持下来,以后不再需要摸索;③所学会的本领很容易应用到新的,即在细节上和原先的学习情境不同的情境中去;④最突出的一点是如果动物能采取迂回途径去达到目标，即暂时向着与目标相反的方向移动,然后绕道趋向目标,这就足以证明动物对全局有了领会。这 4个特征都表明动物的学习是智慧的行为。
