Simone对于穷人来说：无米面也可，无鸡鸭也可，无鱼肉也可，无银钱也可。
对于富人来说：无米，面也可；无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；无银，钱也可。
典故：古时候，有个秀才要招收学生，他对穷子弟不收费，对富家子弟却要很多报酬。他出了一则告示，这样写道：“无米面也可无鸡鸭也可无鱼肉也可无银钱也可橘桥码。” 穷家子弟来，他是一种读法；富家子弟来，他又是一种读法。
扩展资料
在中国古代文书中，一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句（在文章里加入“句读〈jù dòu〉符号”：句号表示句子的完结；读号圆哪貌似当前的顿号，表示语气的停顿），经常出现歧义、造成对文章字句的误解。
例如清代诗人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”（另一说我是客，不是我）一句就有七种解释方法。
古代中文无通用的标点符号，到了19世消孝纪开始使用“。”作为断句。日本在8世纪时，使用返点和训点作为标点系统。
