"波罗庙"即南海神庙。相传唐朝时有一批天竺(印度)属国波罗的使者来访,其中一位名叫达奚的使者拜完南海神后,在神庙的左右两旁各种下一棵波罗蜜树。因其来自波罗国,在南海神庙种植波罗树,于是后人又把南海神庙称为"波罗庙"。“波罗诞”由来已久;南海神祝融的生日——南海神诞也就被称作"波罗诞",“波罗诞”正诞日为每年农历二月十三日。从宋代至今,“波罗诞”这一习俗已经延续了1000多年,2011年5月被公布为第三批国家级非物质文化遗产代表性项目。“波罗诞”是民间为南海神诞辰而举行的迎神赛会活动,主要流行于广东、广西及港澳地区,珠三角地区尤盛。南海神在四海神中神次最贵、名气最大,古代官方、民间都十分重视祭祀活动。每逢神诞,南海神庙都人山人海、香火鼎盛。古时的“波罗李念诞”,人们为了庆祝南海神诞辰纷纷前往南海神庙朝拜,以祈求海神保佑国泰民安,风调雨顺。现今的“波罗诞”庙会活动,前来参拜祈福的人们加上在神庙周围销售的各种特色工艺品,形成风格独特的庙会。从2005年开始,当地政府就将波罗诞和广州民俗文化节整合在一起,成为为期三天(农历二月十一日至二月十三日)的波罗诞民俗文化节。“波罗诞”作为一种古老的传统民俗文化,具体起源时间已难考究,但从历史典籍可知这个传统由来已久。在宋代刘克庄《即事》中,有这么一句诗:“香火万家市,烟花二月时。历扰埋居人空巷出,去赛海神庙。”由此可知“波罗诞”至少在宋代已经出现。“波罗诞”目前是国家级非物质文化遗产代表性项目,是珠肢蚂三角地区最具影响力的民间庙会之一。
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