Simone
作者：黄同学
真正以农民身份加入到梁山大军中的，只有九尾龟陶宗旺一人而已。很显然，我们把宋江造反说成是“农民起义”，就站不住脚了。梁山大军的组织者和领导者中，晁盖、卢俊义是地方豪绅，宋江是小吏，吴用是三家村的学究，而手下的其他兄弟，也不过只有一个陶宗旺是正宗的地地道道的农民，这样一群人啸聚山林，打家劫舍，我们称之为“农民起义”，未免也太荒唐了一点。
像梁山这样与主流社会对抗的组织中，真正的农家子弟反倒是一个稀缺品种。与主流社会对抗的组织中，虽然很多都打出“农民起义”的旗帜，但实际上真正的农民却很少，这是为什么呢？我认为有以下两点原因：
第一，中国古代的农民都守着一块土地，世代耕织，受传统观念束缚，他们只求全家平安，有衣有食，从没想过大富大贵，更别说有什么反抗之心了。
第二，中国历代统治者，只要不是昏庸愚昧者，就一定知道把农民紧紧绑在土地上的妙用，所以历代都很注意抑制土地兼并，一般不会发展到农民失去“土地”这个栖身之所和谋身之资的危险地步。老实敦厚的农民只要有土地，就不会绝望，只要不绝望，就根本不会乱来，又谈何造反呢。
所以，中国古代的农民是非常能够隐忍的，官可亩滑以贪，吏可以横，只要还有一口饭吃，他们就能安分守己，默默守护在那块祖辈留下来的土地上。但是现在，他们中的一员陶宗旺却不愿意继续安分守己了，而是扛着一把铁锹，加入到造反大军中。
那么，陶宗旺为什么要落草呢？这个问题，作者在《水浒传》中并没有交待，但我们可以依据历史经验，同时考虑宋朝的史宏哪实进行分析：
第一，宋朝立国后，既要筹备重兵提防外敌，又要大力优待文人，提高其地位以抑制武将，这两项举措都是要耗费大量钱财的，而政府又不是“下金蛋的母鸡”，所需的“羊毛”还得出在“羊”身上，那就只有加重赋税了。所以，宋朝农民的负担是相当重的，远远超过唐朝，这是陶宗旺面对的一个普遍的现实。然而，仅此似乎还不足以逼陶宗旺丢下土地去落草，那么我们可以继续推测。
第二，陶宗旺背负着沉重赋税，几乎喘不过气的时候，生活中肯定还遇到了另外一些难题。如果说赋税负担已经接近了陶宗旺承受压力的临界点，那么这些难题就像压垮骆驼的最后一根稻草，终于让陶宗旺对正常的田园生蔽耐码活彻底绝望，感到非落草不足以生存，只好舍弃祖辈留下的土地，一走了之，寻求新的安身立命之所。究竟是什么样的难题呢？依据历史经验，那就只能是地方官吏的横暴。
陶宗旺要逃离中国农民最钟爱的土地，选择的却是欧鹏占据的黄门山，这似乎显示出他当时逃离的紧迫性，因为欧鹏他们纯粹就是打家劫舍，啸聚山林，没有什么诱人的口号，而且几个头领本事低微，他们根本就没有什么追求，黄门山并不是一个理想的栖身之所。但对陶宗旺而言，只要有一口饭吃，没有官吏的欺凌，他哪里还有更高的要求呢？黄门山之于陶宗旺，已近乎一个桃源乐土，更何况是“高大上”的水泊梁山呢。
