Simone问题补充说明：及西游记其物由与含义
第点玄奘传奇式经历传奇式传说主要见于两本书本弟慧立彦悰编写《慈恩寺三藏师传》本书前部玄奘师口述由慧立整理部由彦悰补写补部玄奘段历史所两部截《师传》记载玄奘师姓陈河南偃师县早东都洛阳净土寺家二哥捷高僧曾经四川主要遇竺僧叫明友(波颇蜜罗)玄奘说隋朝宣传教理矛盾要真想解应该烂陀寺顶四玄奘师受影响贞观三式提要印度即古竺西行求唐太宗允许唐太宗道教定教360问答所玄奘第西凉都督李亮给逼种情况迫采取偷渡式烽火台候遇见两王祥王伯陇两佛教徒帮度四道烽火台第五道说通融政于准备野马川偷渡结迷志连见限济轴花一吃担路困片流沙候梦见金甲神点象《般需道五掌察息西游记》沙尚原型遇水伊手吾属高昌高昌现没主叫鲜曲文泰佩服玄奘师扣留请师让继续西行玄奘师通绝食斗争四使曲文泰迫同意端若验玄奘提几条件跟我结拜兄弟《西蒸衡约供宣游记》说玄奘御弟像跟唐太宗结拜现实跟高昌王曲文泰结拜让侯君集给灭本玄奘打算要说已经灭灭魏徵同意说唐朝建外境第承认我高昌侯君集终灭高昌第二条件我说曲文泰给四沙弥作侍者给二十五力干兼护卫给三十匹马给三十具衣包括鞋袜等等给百两黄金三万银钱五百匹绫罗货绸缎作二十往返费用所玄奘高昌发受曾鱼印度候已经古代阔气留钱留古代般没且给写二十四封书信二十四家相于二十四介绍信吧所顺利通二十四并且匈奴汗保护种情况用三间达王舍城摩揭陀王舍城烂陀托寺印度高佛府戒贤师僧已经九十岁派四高僧德迎接先寺庄迎争接寺庄普通村释迦牟尼弟目犍连尊者说目连僧玄奘跟师五杖林跟师哥胜军居士三瑜珈说全面解所术水平达古竺高水平沿途看佛教古迹各种传说比龙池等等啊狮等等些本身神传说些《慈恩寺三藏师传》印度曲城举行讨论由于玄奘师术水平高致于论乘乘没敢跟辩难公认高水平两河间举行遮由戒王鸠摩罗王跋吒王三王护送信渡河候船翻经书落水所重新抄经提乐肥再通河鼋相似走候通缉犯候唐太么变受式宗派宰相房玄龄迎于东都礼节特别高唐太宗跟特别谈希望俗官拒绝于安城慈恩寺给设立译场用十几间事翻译翻译七十五部千三百卷经我知道玄奘师前汉代始直唐朝几百内翻译千部经玄奘师领导翻译相于前翻译总范玄奘梵文文水平都高随念随译文字极其准确应该说所佛翻译家水平高玄奘师确算伟佛界两够百物鸡款伟玄奘师禅宗六祖慧能印度佛教变纯粹带特色宗教玄奘师烂陀寺三期间途见周围理环境等东西于口述由弟辩机帮整理版部《唐西域记》部书论适科算烟利吗理历史都部辉煌巨著弟叫窥机尉迟恭侄御封弟创立慈恩派深达相明旨叫唯识宗遗憾玄奘师说比较难传比较少太难容易所派没特别随仅林县兴旺反慧能创立禅宗我玄奘师传奇《师传》、《唐西域记》记载神奇故事些能够跟《西游但树年显增电企若冷定守记》号所我觉《西游记》产跟些肯定关我谈第点另外再补充点除佛教传说唐传奇比象李冗《独异志》提浑身疥僧传给玄奘《经》且写玄奘离候摸着棵松树说我走候往西我候松朝东迎接我摩顶松传说刘肃《唐新语》段式《酉阳杂俎》等等唐代笔记玄奘师记载除玄奘师弟写书唐传奇关于神奇传说另外史《新唐书》道宣《续高僧传》元代僧觉岸《释氏嵇古略》宋志磐写《佛祖统记》等都关于玄奘师记载关于玄奘师史记载比较所影响说主公偶
第二点我谈谈唐传奇提些故事内容比《经》鸟窝禅师《西游记》鸟窝禅师实际叫乌巢禅师跟白居易关系极《五灯元》鸟窝禅师记载同白居易传记元代明代白居易鸟窝禅师宝卷《西游记》说提鸟窝禅师唐代笔记说、传闻已经神奇说原基础加发挥首先我应看玄奘师本身传奇经历第二唐代传奇记载传奇故事及西游记关些高僧传奇故事些跟西游记形都关系
第三谈谈孙悟空神猴传说二十四十代批者认孙悟空形象纯粹佛经早提观点俄钢泰北京教书比胡适提早胡适应该受钢泰影响再指印度部史诗叫《摩罗衍》公元前三世纪部诗作者蚁墆仙季羡林先诗全文翻译诗猴王叫诃奴曼翻译哈奴曼持种观点胡适、许山、郑振铎季羡林先依据呢两僧吉迦夜昙曜曾翻译部经书叫《杂宝藏经》经第卷《十奢王经》记载《摩罗衍》前三内容提要都短千字三位高僧康僧曾见孙权孙权受影响建立第座佛寺翻译《六度集经》《六度集经》第五卷《王本》记载《摩罗衍》三二内容提要两部经合起整《摩罗衍》千字说古代已经知道《摩罗衍》故事提要除外《须拿经》、《楞伽经》、《摩登伽经》等等经书提《摩罗衍》故事短都足百字认既《摩罗衍》故事早知道孙悟空形象猴王诃奴曼演化用现代髦说孙悟空诃奴曼科隆我完全同意种说我看印度佛经说关于猴佛传说太《唐西域记》引少特别猴向献蜜蜜拿水稀让座所都喝蜜于猴启发坠涧身亡托身菩萨释迦牟尼现身说候说自身前变猴《杂宝藏经·善恶猕猴缘》《百缘经》提《师月佛本经》师月佛本猴向阿罗汉供奉变罗汉再经修行变师月佛且渡脱四万八千金色猕猴王注意数字:四万八千宋代本《唐三藏取经诗》孙悟空作白衣秀士现跟唐僧说我花山紫云洞四万八千猕猴王师月佛渡脱四万八千数字都能说跟佛经没关连佛教六道轮观点叫六趣轮认辈变猴猴变辈变、、夜叉、阿修罗等轮主要看修道何禅宗著名慧南禅师黄龙三问三别答问题座缘何佛教观点万物缘合说我手何似佛手我手跟佛手说修众都能佛伸脚说我脚何似驴脚要今做事辈变驴都相通猴变佛佛教教义自说看像奇怪按六道轮说没奇怪所我觉猴佛肯定受佛经影响否诃奴曼倒定翻译《句经》、《阿育王经》等都猴传说六朝僧旻本《经律异相》搜集量佛教故事猴佛所定非说诃奴曼我觉未必
问题鲁迅先持同观点认孙悟空形象取自于唐代李公佐《古岳渎经》支祁淮水水神渔夫拉铁链拉猴形水怪金目血牙神通变化善于巧言应禹治水困水《西游记》传说确实跟禹治水传说关早吴承恩写部短篇说集叫做《禹鼎志》记载禹治水各种传说吴承恩朋友朱曰藩家藏本专门描写降水怪篇说《圣降水母》宋代著名画家李龙眠画画再比金箍棒禹治水定海神针铁所孙悟空跟古代神猴传说比较接近唐代关于种传说比戴孚《广异记·张铤》篇传奇说提山自称叫巴西猴虎豹狼全都怕薛用弱《集异记·汪凤》茅山道士鲍知远囚于穴石柜神猴搅乱六合乾坤李复言《续玄怪录·刁俊朝》婆忽脖包音乐声捅破跳猴说我犯错误追查我我变化躲脖我现给点药吃传奇说叫《杨叟》于《张读·宣室志》说姓杨父亲病说要吃补能碰见尚说既身体献给虎豹吃干脆救我父亲命结尚跳树问读《金刚经》没经说现未既我能给化做猿猴走汉代范晔《吴越春秋》越处练剑遇见白猿公其记载猿猴能通达意甚至研究《易经》著作都关于神猴传说比赣《焦氏易林·坤剥》卦提南山猿媚我娇妻讲抢我知道《西游记》没孙悟空抢别《西游记杂剧》元西游记评说抢金鼎公主部评现找我朝鲜古课本边暹等编辑《朴通事谚解》能看北图藏本书叫做《乞·朴通事谚解》初编写间相于元朝末书边汉文边韩文照着习象现英汉照本书注释明确写孙悟空抢别公主元末明初剧作家杨景贤西游记杂剧孙悟空自报家门提自曾经抢金鼎公主所我看见孙悟空原始形象吸收古代神猴毛病比较鲁迅先说道理鲁迅于否定佛教影响我觉太合适应该说孙悟空吸收神猴传说同吸收佛教东西郑振铎先曾经观点:孙悟空叫斗战胜佛呢显名字符合佛教教义其实元代翻译《佛说佛名经》记载斗战胜佛名称《西游记》作者编佛教既慈悲化众同强调我佛慈悲亦惩恶坏定要处理憎明所斗战胜佛并违背佛教教义没看佛经说佛教能佛关于神猴说我更同意鲁迅先骨东西猴王诃奴曼能受神猴佛类传说影响关于点鲁迅先《说史略》给胡适信谈自观点同意胡适看曾经给胡适写两封信宋本说《陈巡检梅岭失妻》白申公叫齐圣元代《龙济山野猿听经》杂剧袁逊闹宫化装秀才听经悟杨景贤《西游记杂剧》写孙行者谈自家门说我姐梨山母妹妹支祁哥通圣圣齐圣弟弟耍耍三郎些鲁迅说支祁关我看《西游记》孙悟空青牛精斗结青牛精用太君金刚琢兵器都收走于请师王菩萨帮忙提支祁《西游记》反复都影射支祁所鲁迅先考证比较客观
面我谈第四点唐代高僧都写进《西游记》第玄奘师变唐三藏且流传故事宋代苏东坡《艾杂说》载趣故事讲艾吃喝注意弟拿猪肠跟说您看看五脏您已经少脏四脏艾说:唐三藏都能何况我四脏呢没事第二悟空唐代真师叫悟空师名叫车朝奉三藏师烂陀寺求翻译《十力论》等经书名密宗师宋·赞宁《高僧传》载见于《唐都章敬寺悟空传》篇悟空两字找第三唐德宗清凉师澄观号称八戒禅师所八戒词找作者能借用悟空、八戒些名字关于沙僧几种同说佛教《深沙神仪轨》经文深沙神古竺宗教神杨景贤《西游记》杂剧猪八戒说自摩利支部御车军佛教部经典叫《摩利支经》摩利支帝释妻三面三目八臂手持金刚杵坐猪拉车
陈寅恪先考证能神救沙门化装猪见于《毗奈耶杂事》毗奈耶意译律律宗经典佛教经、律、论三藏三藏区别经认释迦牟尼说加我闻四字早能由释迦牟尼弟阿难第集背律由释迦牟尼弟--剃匠身--优婆离背《毗奈耶杂事》记载点看用唐代高僧比我前说鸟窝禅师《西游记》叫乌巢禅师宋代勺《泊宅篇》记载婺州尚喜欢吃猪肉称叫猪尚定化佛化身《五灯元》记载奉化四明山带尚叫契肚弥陀佛我现见弥陀佛往往布袋尚笑口且佛像底部写德自四字些关高僧传说写入《西游记》我觉说六朝流传高僧事迹定关系唐代高僧叫僧伽关于传说考证比较僧伽三弟叫慧岸叫木叉叫慧俨记载僧伽尚说观世音化身古代禹降支祁逐渐变僧伽降支祁僧伽降龟山水母僧伽弟叫慧岸、木叉《西游记》两合变李王第二木叉行者名叫慧岸朱熹考证苏东坡《濠州七绝·涂山》诗提说僧伽降水母传说宋代风行情况僧伽观世音观世音降水母发展观世音降孙悟空自种渡我元《西游记》平杨景贤《西游记》杂剧第降服孙悟空都跟观音关佛没太君能僧伽降水母发展面我谈第五点说内容佛经故事关系说用些佛经故事比说九十三谈布金寺提给孤独者曾经寺都布金片迎接著名园精舍三候高僧支谦翻译故事《佛说孛经抄》完整故事九十三直接故事搬用佛教传说罗刹、善财童九鬼母、魔王等等其佛曾经降服水牛精及鹏金翅鸟等些东西《西游记》现我举金翅鸟例《佛说海龙王经》提金翅鸟佛教传说金翅鸟特别厉害说翅膀扇能海水全部扇深入海底龙抓吃每都要吃几百条龙龙受啊皈依佛门请求佛保护由文殊师利菩萨金翅鸟说服于金翅鸟归入佛门龙八部迦楼罗金翅鸟《佛说三昧经》说吃龙毒发身死死脏腐烂龙王取至宝能聚任何珍宝古代文作品受佛教影响描写金翅鸟比《说岳传》岳飞鹏金翅鸟化身《封神演义》燃灯道跟孔宣金鸡岭战候说弟赶快现于鹏金翅鸟空孔宣相斗两打落于尘埃《封神演义》说鹏金翅鸟燃灯道收降《西游记》燃灯道我看燃灯古佛佛教并认释迦牟尼早佛实际释迦牟尼第七佛释迦牟尼世界三部庄严劫叫久远劫现叫贤劫未劫叫星宿劫进佛寺看见三世佛佛燃灯古佛现佛释迦牟尼佛未佛弥勒尊佛叫竖三世佛能看横三世佛间佛千世界千世界佛教翻译娑婆世界堪忍世界堪忍受世界佛教化众能够忍受再东琉璃世界药师光王佛边西极乐世界阿弥陀佛三世佛用燃灯古佛用迦叶佛注意佛经两迦叶佛弟迦叶尊者叫摩柯迦叶叫迦叶迦叶佛叫饮光佛骑着青狮佛师前七佛第佛毗婆尸佛尸弃佛毗舍浮佛拘留孙佛拘含牟尼佛迦叶佛释迦牟尼佛前七佛前三佛佛庄严劫佛四佛现贤劫千佛世贤劫第佛拘留孙佛候供前四佛由拘留孙佛始拘留孙佛拘含牟尼佛迦叶佛释迦牟尼佛顺序西游记给假经候燃灯古佛看见派白雄尊者经打落悟空翻假没字找迦叶阿难阿难释迦牟尼堂弟真实研究释迦牟尼家其实种奈破家亡情况找着路或者转轮王或者轮王觉自能转轮王统印度强城邦于想轮王凭自术水平保住自民族家没保住释迦族几乎全部杀光家七王家七弟弟包括都家养母、婆家都没挽救民族家危亡我读佛经悲壮努力都没挽救家家民族遭灭顶灾说提迦叶阿难两迦叶释迦牟尼弟佛教所趋向于守旧、保守能跟迦叶关比较古板释迦牟尼前两弟舍利佛目犍连都前涅磐剩弟迦叶比较保守象原弟种积极进取精神比较少种保守遭别师兄弟反富楼走没接受按照师前教导传教听迦叶阿难物戏曲现《摩登伽经》说特别漂亮想嫁给阿难阿难没答应经间使佛教信徒摩登词佛经翻译阿难陀漂亮叫美难陀阿难平定两战争恒河间涅磐止住两战争用自死维持平应该说道德传说迦叶师死候进入鸡足山山打披着袈裟等着未佛弥勒尊佛现袈裟给佛世未佛弥勒尊佛没世前间负责千世界藏王菩萨九华山藏王菩萨道场副联写挺:风声雨声梵呗声声寂;山色水色烟霞色色皆空佛意境写漂亮《西游记》写藏王菩萨且写十王我认阎罗王书写十王第五王才阎罗王民间称阎罗王阎五《西游记》用佛经说:十王孙悟空打幽冥界十王都玄奘师前曾经翻译《十面神咒经》叫《观音神咒经》《西游记》观音曾咒语叫紧箍咒教给唐僧咒经含密宗东西玄奘师烂陀寺修行候密宗东西已经烂陀寺现所翻译面东西密宗要析看真密宗纯别金刚密宗密宗坏变左道旁门真密宗讲究口意三密问深终极点候没区别点近似于庄《齐物论》提万物齐于《金刚经》思想终极点没差别所产种种坏念都由于念造想产种种幻象能都看没差别视同仁存荣辱贵贱斩断切烦恼达乐我净进入真涅盘境界翻译佛经《佛说切眼遍照力明王经》《力明王经》提力明王穿着虎皮裙发火眼露金光手拿金刚棒且翻译名字叫孙拿利《字佛顶轮经》图像我觉孙悟空早期形象能影射力明王理由两点:第元代写《西游记》平注释说孙悟空力明王菩萨斗战胜佛第二我西游记车迟斗节看尚受道士欺压太白金星给托梦说能救孙悟空告诉些痛苦候喊力明王菩萨喊孙悟空惊孙悟空留着力明王孙悟空间瓜葛两点看间关系《五灯元》提骑青毛狮文殊骑白象普贤我《西游记》看文殊、普贤降狮怪象怪《华严经》善财童请教文殊师利菩萨菩萨说找五十三善知士找第二十八候观世音实际找五十五其文殊找两第四十四善知识遍友童未说实际应五十三参《西游记》写红孩观音制伏候往落迦山向五十三拜用佛教传说普陀山带县志记载事86我曾普陀岛《西游记》讨论认真找县志看传说记载经现文殊菩萨佛教重要物普贤起称佛左右护卫叫两肋士左边文殊右边普贤文殊特点表现智慧能断切烦恼普贤讲德行根据《五灯元》些古代印度佛经记载文殊师利菩萨古代龙种佛转世龙种佛曾经七佛师弘扬佛计较名化菩萨手帮助弘扬佛文殊善于辩论《维摩诘经》维摩诘居士神通广于假装病用便道场传播佛佛让舍利佛目犍连目犍连敢说自辩论维摩诘文殊师利菩萨既弟曾经师佛教观点佛般牌位佛呆着菩萨才能界修功德观世音实际佛愿佛面目现菩萨面目现教化众要痛苦呼唤名字观世音--观其声音救《西游记》序打乱其实观世音弟阿弥陀佛弟庄严劫劫已经佛佛贤劫现劫佛比观音晚观世音民间香火比佛旺盛像功能都具备包括送观世音能力特且渐渐变性越越慈悲实际观世音属于西极乐世界净土宗属于佛体系《西游记》作者管些东西根据百姓通俗认识随便安排序所佛弟第八明显我佛造经传极乐观音奉旨安由完任务跟说现四部洲东胜神州州敬敬都良善西牛贺州虽粗俗点偶杀糊糊口吃饭错误限严重北俱卢州
