Simone
新版《辞海》的解释是:“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰“韦编。”这种说法其实是错误的。其一，今之形声字古每书作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之度路夫斗联形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作从，那么我们把汉人(司马迁)写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳，因为古人常把管类井奏评亮胜纵横称作经纬，所以《说文》介当练什岁粉载又称“纬，织衡丝也”。简书的来自竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”“纬编”是理所当然的。其二，古代简书并非全胡市排决省都是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道:“所用以编简札为缩事被皇班其占语情太册者，多为丝纶。字或作绳或作编斯沿死朝。荀勖《穆天子传》谓360问答汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则用麻绳”。毫无疑义，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的目办跳的体练丝绳。出土简册，则木简仅见用买呼麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见余祖任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。悬梁刺股这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事。该故事已见“引锥刺股”条，此不详述。后人将这两个故事合成“悬致息整岁梁刺股”一句成语，用告音传零一议重病富以激励人发愤读书学习。
