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旷哉至人心的下一句

旷哉至人心的下一句

下一句是:万古可为则

出自:

李白:【纪南陵题五松山】

圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和(一作雨)殷人,光气为列星。 伊尹生空桑,捐庖佐皇极。铜宫放太甲,摄政无愧色。 三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。 时命或大缪,仲尼将(一作其)奈何? 鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归去来,归去来! 宵济越洪波。

【译文】

圣达之人或隐或显,喜欢晦光韬迹,莫辨智愚。

鱼龙同池,鱼知道何时龙将飞去?

当时和傅说一起打工的人,知道他日后会腾达吗?

可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后,不是成为了国家的栋梁,气冲斗牛吗?

伊尹据说是生于桑树间的,来历不明,寄养在厨房师傅那里,长大以后也能辅佐殷朝啊!

当太子当皇帝以后道德败坏,伊尹照样把他禁闭在铜宫中,自己毫无愧色担当起摄政的责任。 三年以后,太子改邪归正,伊尹又重新立他为帝,而自己仍旧发誓担负辅翼的脚色。

这是件多么脍炙人口的事情,留下了万古英名。

当时运太背的时候,孔夫子也是没有办法的。

凤凰的巢穴也会颠覆,麒麟也不到来,喝水都塞牙。

小人蒙蔽君王,就像龟山的阴影蒙蔽鲁国一样,有才无权位,能起什么作用呢?

还不如归来,隐居山林,等待时机。

作品简析

此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。作者在诗中对当时杨国忠等蒙蔽皇上的时政进行了批评,也对自己没有权位而无法挽救时局而叹息。连李白用三个典故说明机遇对知识分子的重要性,遇则达,不遇则隐