Simone从吻脚到吻脸--文明的进步
从吻脚到吻脸――这表明出现了进步。毕竟，作悄洞禅为他曾经臣服过的表示，颤芹从前人们是将脚踩在对手身上。正如这位编年史学家所记载的，至少教皇亚历山大三世就已经不愿意这么做了。在跟威尼斯签定了和平协议之后，他满足于让巴巴洛沙 吻他的脚。巴巴洛沙显然对满足罗马教皇的要求不太感到为难。如果巴巴洛沙对他所吻的脚感觉到了钦佩的话，克拉夫特·埃宾会将这解释为潜在的渴望臣服的愿望。
不过我们还是回过头来谈吻脚。首位诺曼底公爵罗洛（Rollo）还以这种臣服的姿势向国王表示敬意。后来它渐渐被吻脸代替了。它喜欢随大流，加强了由配偶们用和约确立的义务。这里能够解释，为什么在中世纪后期，启尘封臣们也被叫做“嘴和双手的男人”（hommes de bouche et de mains），人们讲“用嘴和双手表示封臣的敬意”（hommage de bouche et de mains）。弗朗休斯·露易丝·岗斯霍夫（Fran?ois Louis Ganshoff）(《什么是采地制度？1944年》),一位题材专家，对此写道，封臣之吻可以“跟今天在某些地区农民买卖牲口时流行的拍手相比。”起决定作用的是这仪式的价值，展示：基于同一原因，作为一种通过一种姿势表达的行为，跟交叉双手对封臣仪式产生影响一样，吻对观察者产生了影响。每个人都理解这个手势：将他的双手放进另一个人的手里，就等于是放弃他的自由。这也就是给与取：可以说，封臣通过将自己奉献给主人，按我们今天的说法，他的超我，而消灭他的我。因此，他也跪下来，光着头，不带武器。这一切都是象征。
