Simone八纮一宇在日语有“道义上的世界统一”之意义，是由日本佛教在家众团体“国柱拿此会”的“日莲主义者”田中智学所造出来的词组。大正2年（1915年）3月11日，国柱会机关报《国柱新闻》刊登的文章〈神武天皇的建国〉（神武天皇の建国）首次提及这一词组。该词的典故出自《日本书纪》第三卷：“上则答乾霊授国之徳，下则弘皇孙养正之心。然后，兼六合以开都，掩八纮而为宇，不亦可乎？”（上は则ち乾霊の国を授册逗けたまいし徳に答え、下は则ち皇孙の正を养うの心を弘め、然る後、六合を兼ねて以て都を开き、八紘を掩いて宇と为さん事、亦可からずや。）日本书纪巻第三・神武天皇即位前纪己未年三月丁卯条の「令」消姿迅在天皇纪元2600年（1940年）发行的八纮一宇纪念邮票而“八纮”二字亦可见于中国古籍《列子·汤问》与《淮南子》《列子·汤问》：“……汤又问：‘物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？’革曰：‘渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。’……”九州外有八泽，方千里。八泽之外，有八纮，亦方千里，盖八索也。一六合而光宅者，并有天下而一家也。
