Simone
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曜变天目盏本是我国国宝级文物，现留存在世只有3盏，全部保存于日本，成为日本国宝级文物。
历史上，为何没有将曜变天目盏留在中国呢？
有的人说，宋朝时期日本僧人来中国学习，将曜变天目盏带回日本。
也有人说，曜变天目盏其中一个来自于日本古时织田信长。
实际上这些都不是根本原因，根本原因在与大宋时期建阳水吉镇的大窑里。
一日，老窑工郑尚生开窑后，发现一只盏在阳光下内壁呈现贝壳内壁贝母般的幻彩光芒，连忙叫醒正在睡觉的大窑主吴雪哲。大窑主看后大吃一惊，自己也没见过，祖辈上也都没人提起过，应该是发生了窑变。老窑工十分高兴，暗指窑主将此盏交给国家，这样他们便可以发财了。
吴雪哲想了想，脸上的笑容在瞬间僵住：“发达个屁！我差点被你害了！献给国家？皇上的确会赏赐，但是，他如果让咱再做十只，咱能做出来吗？做不出来就得死”
“你快把这个盏装上最远的大货船，当成差等品，和其他窑的差等品混在一起，发到最远处。别闹小聪明，把盏砸了，埋在村头，残片万一流出来，官府知道了，逼着我烧整器，我先烧了你。”
至此曜变天目流落至何处便不得而知了，直到大宋皇祐三年（公元1051年）。
福建路转运使蔡襄坐在书案前，开始给皇上写一篇言简意赅、涉及饮茶方方面团旁如面的千字文：《茶录》，上篇论茶，下篇论茶器。塌启谈茶器难免涉及茶盏，最近街头传闻，建盏有了些极少见的窑变新品种，美艳近妖。
在文中蔡襄丝毫没有提及极少见的窑变新品种，只在纸中写到：“茶色白，宜黑盏。建安所造者，绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，熁之久热难冷，最为要用。
他为官多年，这点想法还是有的，如果提及窑变新品种，只是个孤品而不是主流一等品，必定会导致赝品、仿品必然蜂拥而至。对经济造成不启没好的影响。如果留给爱思考对兔豪盏下定论，那一定是景上添花，这样我写的《茶录》变可成为千古文章。
蔡襄
现在看来，文物曜变天目流落到日本，是人性使然，这样也就情有可原了，不然现在曜变天目应该静静的摆放在属于我们中国博物馆里。
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