Simone
郭德纲收陶阳为义子，确实是真心喜欢。也是真心扶持他。但是相声圈很多人想成为别人的义子只不过是想找一个靠山而已，比如相声大师师胜杰的义子就有，苗阜，高晓攀，陈寒柏。而陈寒柏这个相声界的奇葩啊，相比三国时期吕布的三姓家奴啊，他更胜一筹啊，先是师胜杰，然后杨志刚，石富宽，常贵田，刘文亨，范振钰，还认了个干娘魏文华。这位被网友戏称为“认干爹第一好汉“。这么说不是空穴来风。而是实实在在地认了好些个爹啊。
相声界里面的“义子”是什么意思？
所谓的相声圈的义子，其实就是我们生活中常见的师徒关系，这在相声圈也是一种特殊的叫法，或者说是另类的叫法！很多我们熟悉的演员都是“义父子”，他们的这个称呼会更让人觉得亲切，也更显得义父的平生真传，也是这些小演员对老演员的敬重和崇拜！大家都知道，父子关系是人与人之间最亲密的关系，也是血脉相连、世代相传的血脉传承。
换句话说，相声界把其它领域的师徒关系，提升到了一个父子关系的高度，也可以说是独具匠心、呕心沥血，他们也真的想把自己的徒弟当作自己的孩子，而且是倾其所有，竭尽所能地将自己的绝学传给徒弟，以弘扬和广大传统文化中的相声艺术，让一代又一代优秀的相声演员把我们宝贵的相声艺术传承下去，让相声艺术成为我们老百姓心中第一个想到的娱乐节目。
为什么相声界会有这么多“义子”呢？
其实相声界有那么多的义父，我个人观点倒觉得还是挺好的，对这件事也有不同的见解，也有不同层次的意见和看法！仁者见仁，智者见智！
每个人都有每个人的思维方式和解决老问题的方法，我们也不敢一概而论，但也不能一概而论。在我看来，师徒关系演变为父子关系，这样会更有利于师徒关系的发展，也更有利于交流，双方的艺术见地，也更有利于沟通，师徒关系更亲如父子，更融洽！但我们也应该看到，相声中有些怪异之处在于，一师一途，认作父子关系，是无可厚非的，但又在不提倡、不反对的原则上，却有一个怪异之处，就是一个相声演员会认作多个师辈级的老演员，也就是说，他可以认作多个义父！
许人家是本着真诚谦逊的学习态度来的
那让人有些匪夷所思，又是怎么想也想不出到底是怎么一回事！但是话又说回来，也许人家是本着真诚谦逊的学习态度来的，他会尊敬每一个德高望重的老艺术家，把他们当作自己的父辈！虚像他们请教，实象他们学习相声！这样做也是无可厚非的！
总而言之，这是相声界的新现象，也是相声界不断追求、不断探索、不断创新的新生事物，通过我们一系列的分析和判断，这件事也很正常！还算是相声界尊老爱幼的典范吧！诚然，在历史的长河中，师徒关系被定位在父子关系这一层次，而且还追溯到上个世纪！当前，我国正处在精神文明建设的关键时期！因此照大多数人的建议还是尽量减少这种过时的现象！
相声自江湖而来，作为一种行当，耳濡目染、口传心授是最直接的传承方式
可旧社会“教徒弟饿死师傅”并不夸张，所以同行之间确有竟争关系，才有“宁赠一锭金，不洒一口春”之说，教你是赏你饭，牵涉到利益，除了父子，只有师徒才有传。与你无关的旁人，不会教你，因此，正如许多行当一样，有了权宜之计，可以变通，即认干亲。"义子"，也保留了传统。今天，除了民间团体、国营文艺团体，还有上下级或行业内部的其他利益关系，造成许多人的口舌之争，这也是一个行业内社会风气的体现，归根结底，中国是一个人情社会，各方面都有类似的现象，并不算特别。
义，是传统的古老美德
这是朋友之间生老病死相互帮助、相互依赖的最高境界。收义子也是中华传统习俗，是为了自己的目的和行为而收别人为义子，也叫干子。义之名褒贬两性，是指义子人按照义子的要求去完成事情和任务，是一个相互帮助的群体。“十三太保”在历史上的典故是以义子之名组合而成的。这也是情同手足、情同手足、久久为功的一种情谊。同时也是封建领域内的拉帮结派现象。
其实这只是一种社交方式，是一个新人进入了相声的这个圈子里，其实就是利益的交换，你认可我的能力，我到你的圈子而已。
大多数相声演员都是跟师父学会相声的，但相声学习是一个长期过程，除师父之外如果还想跟其他人学习技巧，由于按照行规不能再拜其他人，就只能以义父义子这样的形式存在。因此有些相声演员既有自己的师父，也有自己的义父，或者说干爹。
是徒弟的意思。因为相声界都是要师傅来带入门弟子的，只有跟着师傅学习入门的弟子才会学得好，才会有出头之日。
因为很多相声家的儿子多不愿意继承祖业，所以大多会选择一个合适的人收为义子，教给他相声。
