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趁着这奈何天.伤怀日 寂寥时,试遣愚衷.

趁着这奈何天.伤怀日 寂寥时,试遣愚衷.

出自曹雪芹的《红楼梦》。只是一个词曲的引子而已,大概就是曹雪芹的家被炒之后,无可奈何,天天回忆以前的时光,然后写的这部书。 红楼梦引子,是在《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》中出现的,是贾宝玉梦游太虚幻境时,十二仙子演奏的警幻仙子新制《红楼梦》十二支仙曲的引子。红楼梦引子是《红楼梦》十二支曲的总体引序,也是《红楼梦》中女性人物的情感引序和悲惨命运终结的引序。周汝昌校本《石头记》中的原文开辟鸿蒙,谁为情种?【甲戌本侧批:非作者为谁?余又曰:亦非作者,乃石头耳?】都只为风月情浓。趁着这奈何者御天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。【甲戌本侧批:愚字自谦得妙!】因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。【甲戌本眉批:怀金悼玉,大有深意。】【甲戌本双行夹批:读此几句,翻厌近之传奇中,必用开棚嫌芹场付末等套,累赘太甚。】注释1、开辟鸿濛,开天辟地以来。鸿蒙,传说盘古开天辟地前的浑沌状态。2、奈何天,无可奈何的日子。3、遣,排遣;愚,我;衷,内心深处的情怀。4、金,金钗雪里埋,指薛宝钗;玉带林中挂,玉,指林黛玉。和其他红楼梦中女性。解释开辟鸿蒙,谁为情种?一开始便是情字何其重要,那“鸿蒙”便是情。演红楼梦也从这个,情字入手,更加证明“宿孽总因情”了。谁为情种?试问世间谁是痴情的。都只为风月情浓,奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。人人都围这情字转,天、日、时中,去奈何,去伤怀,去寂寞,这都是傻人在试遣愚衷而已。这情本是虚幻的,是无常的,是空的。当成真去看去做,岂不是傻?岂不是愚?因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦(有时也写作“悲金悼玉”)。金和玉从最宽泛的意义上来说,可以包括正、副、又副链毕十二钗,甚至是整个贾府及与之相关的青春女性,但是从其特指意义上来说,却是指两对金玉,即金指宝钗和湘云,玉指黛玉和妙玉,怀和悼的些微差别正说明了小说中,四人结局的差异,也就是宝钗、湘云健在,而黛玉、妙玉早亡。