相濡以沫出自哪里

相濡以沫出自哪里相濡以沫出自《庄子-大宗师》。相濡以沫原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友，比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。原文为：泉涸，鱼相与处于陆，相_以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。原文翻译为：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。通过这个故事，作者想传达的意思是：与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里，彼此共度艰难守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界里，大家各自互不相干的平静生活。后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。“此后段意思：鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。外相由水创造的，在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。相濡以沫出自于哪本书相濡以沫出自《庄子-大宗师》。相濡以沫原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友，比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。原文为：泉涸，鱼相与处于陆，相_以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。原文翻译为：泉水简虚干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。通过这个故事，作者想传达的意思是：与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里，彼此共度艰难守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界里，大家各自互不相干的平静生活。后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。“此后段意思：鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。外相由水创造的，在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。相濡以沫的典故战国时期，庄唯银子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，妻子只好偷偷地流泪非桀也，不如两忘而化其道。”两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？对于人，对于感情或许也是如此吧。相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。相濡以沫是哪本书最早出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相_以湿，相拦山燃濡以沫，不如相忘于江湖。”望采纳相濡以沫的典故原文原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相_以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。有这些故事：1、战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家了。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，不如“两忘而化其道”。妻子只好偷偷地流泪，领取休书后，不久，就嫁给阔佬，然后过上了幸福快乐的生活。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。2、两条鱼在一个浅浅的水沟里，为了活下去互相依附帮助相互把自己嘴里的泡沫喂道对方嘴里，这是一个很美好，被后人称赞的故事，也是成语相濡以沫的来历。但后来两条鱼也终究没有在一起，或者是雨季来了，或者是海水漫了上去，两条鱼终于又回到属于他们自己的广阔的清澈世界中，于是很久以后他们都再想不起那条曾经相依为命的影子，也忘记了那条浅浅的水沟，他们很开心的彻底相忘于江湖了。