Simone说起半坡文化，很多人可能都在博物馆中见到戚配野这样的一个陶盆，在它的盆腹有着神秘的图案，这是一个人面和鱼脸相结合的类似于图腾的东西，原始先民是基于什么样的观念，才会创造出这样别具一格的产物？
（一）人面鱼纹
从目前的考古材料看，人面鱼纹陶盆基本上是由细泥红陶制成，敞口卷唇，在陶盆表面是以红黑赭白等色烧制而成的彩绘，而陶盆的内壁则是两个奇怪的图案——用黑彩勾勒出的两组对称的人面鱼纹。
其中，图案中的人面部分呈圆形，额头的左半部被涂成黑色，右半部是黑色半弧形，在他的嘴边则是两个变形的鱼纹，鱼头与人嘴的外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成一个奇特的人鱼合体形象，表现出丰富的艺术想象力。
可以看出，当时的原始先民不仅有了对人和动物等较复杂形体的基本描绘能力，而且还能够准确地表现一些细部特征，如：头发挽成高髻或饰以羽毛、草穗，前额涂以不同色彩，髻是左右对称的鱼形。尤其让人称奇的是，原始先民奇迹般创作出了几何图形。
比如，人面的圆形、脸上的半弧形可能是从日月天象中感知到的，菱形的鱼身也许是从渔网中获得的创作灵感，把这些直观的形象，通过艺术创作，糅合在一起，古人最终完成了从单纯写实模仿向简单艺术概括的伟大飞跃。可以说人面鱼纹是原始艺术向古代艺术过渡的见证。
（二）陶盆何用
一般来说，原始先民创造新的器具，审美只是其中很小一部分，实用性才是他们最为关注的部分，那么这种绘制了人面鱼纹的陶盆，到底是用来干什么的？
有意思的是，虽然它叫做陶盆，但是其功能却和盛水一点关系都没有，有这么两点证据可以参考：
首先一点是出土位置，在仰韶文化半坡类型中，这些人面鱼纹盆经常被当做盖子，下部则为一个陶瓮或陶罐，原始先民将其组合成了独特的瓮棺，专门将儿童尸骨放置于其中。
其次则是，这个陶盆的底部被特意钻出了一个小孔，显然是没法盛放水和食物的了，也就是说在某种程上，人面鱼纹盆高喊几乎是没有所谓的实用功能的，应该是被当做了特定葬具来使用。
联想到这里，我们有理由相信，人面鱼纹的含义应该是与人的生死直接相关。
从这些图案来看，其色彩多以黑白两种单色来表现，这可能就是古人对于生死二元观念的朴素认知；其次鱼代表着生殖力进而引申为无穷的生机，而人面则可能正是代表着部落中的巫师形象，人面两侧相接鱼纹，可能正是代表其通过交感巫术卖汪完成由死到生的转化！
