Simone
需要回向，诵普贤行愿品做大回向效果最好，以下是我转载的 大自在祈祷文-大恩上师索达吉堪布宣讲（笔记）1、自身的努力和天尊的加持比起来，加持更重要；2、世出世间的事情，都依靠前世因缘，今生努力和外在加持；3、法王在世时就很重视大自在祈祷文；4、索达吉堪布上师说他刚到学院的时候接触的第一个法就是大自在祈祷文，我的缘起也从祈祷文开始，皈依的时候即开始发愿，那时候甚至不知道大自在祈祷文是啥就跟随上师一同发愿念诵一万遍；5、目的是获得自在身心，控制自己的分别念；6、一开始是九本尊的法会，后来改为持明法会；7、九本尊心咒念起来！8、名称表示让我们成就怀业的祈祷文，成就的时候要成就四种事业，一是息，熄灭烦恼，魔众，违缘，这样的法门叫息业或息法，熄灭罪障；二是增，在修行的过程中增上财富、名声、地位、智慧、福报，这样的法门叫增业；怀业法门的意思就是修行以后心获得自在，人和非人可为所控，获得各种认同；四是诛业，就是降伏，成就以后、证悟空性以后通过此法来降伏外道，超度对方。9、加持之大如云一般，只要祈祷就会得到如雨般的加持。10、论义分三，甲一是认识对境的坛城，甲二是怎样祈祷，甲三是求悉地。甲一分二，乙一是用咒语祈请，乙二是用真实祈祷文祈请，真实宣讲祈祷对境。乙一咒语是指的嗡，身金刚，阿，语金刚，哄，意金刚。舍是莲花部九本尊的种子字。11、祈祷一切本尊。中间最上是法身无量光佛，中间是金刚持如来报身，下面是化身莲花王。左边最上是红观音，中间是密智佛母，下面是作明佛母，右上是马头明王，中间是金刚亥母，下面是大自在天。12、以种子字＂舍＂呼唤上师来到身边。13、大乐是一种智慧，有法身宫殿，远离四边八戏，报身宫殿，具有五种庄严，化身宫殿，清净刹土。14、乐空无二、殊胜空性的境界，五智中的妙观察智身，由贪欲变化而来，是九本尊的本性。15、五部佛中莲花部的九本尊，以红色为代表，成就后都前往无量光佛刹土。16、莲花部众生都远离贪欲，以祈祷文转贪欲为清净智慧。17、金刚日是永远不会毁坏的红色光芒，可以遣除内心的黑暗，九本尊都具有这样的威德。18、前四句是九本尊共同的功德。身体不能带走，闻法功德会延续的。19、法身超离一切色相，以红色普贤王如来代替，没有任何装饰。密宗的很多像都是有特殊意义的，无净无垢无相。20、金刚法即是金刚持如来，一般是蓝色的，双手交叉手持玲杵。21、获得一切自在的红观音，左手莲花，以慈悲心摄受众生，消除众生烦恼。22、驾驭一切法的白色莲花王，空行母以喀张噶表示，以单身像出现。23、降伏器世界和友情世界一切的嘿热噶（马头明王），汉传佛教中也有提及，有些圣者专修马头明王而成就，向上下左右发出的声音摧毁一切邪魔外道。24、密智空行母，也叫智慧瑜伽母，一面四臂，是拆烂蚂双修法中观音的空行母。25、一面二臂的金刚亥母，常常在大德的传记中出现。26、大自在天，或叫大乐藏，也叫妙欲之王，并不是外道的大自在天，而是佛菩萨化现的大自在天，一面二臂。27、作明佛母一面四臂，可助去除贪欲为智慧。 接下来是如何祈祷、相应本尊历雹的几个颂词。上师强调，要以自我的身口意三个方面来相应本尊：身功德（从怀柔到三有的三个诵词）：所有的本尊都以共同、不共同手印获得自在，了空无二的境界，在世间游舞显现，获得怀柔事业。以九本尊为主的无数眷属，有些以金刚身显现，有些以空行母显现，根据三有众生的不同根基显现不同的身，来度化众生。语功德（从无碍到精华的三个诵词）：本尊以笑声摄受终身，狭义上指的是各种笑声，广义上指的是各种声音，一切的声音都显示咒轮之光，照亮世间。诸佛菩萨依靠语言发生红色的光，震动轮涅，一切有情器情世界，领众生获得自在境界。念诵的时候，可以观想自己的声音也发出红色的光与九本尊相应。不会观想的也不用勉强去观想很多复杂的画面，只要观想声音发出红光即可。意功德（从依于到乐中的四句）：诸佛菩萨将贪欲转变为智慧，一旦认识了贪嗔痴的本性，就能转为妙用。这里的铁钩、绢索是一种比喻，表示诸佛菩萨可以各种能力勾召众生的心，从而另众生皈依修行获得暂时的人天福报究竟的正等觉果位。凡夫人的贪欲与诸佛菩萨的大贪智慧是无二无别的，本性显现的时候，自心就是本尊。修行的境界次第一次是，一开始我是我，本尊是本尊；然后我和本尊如同友人般平起平坐，最后我与本尊融为一体。如何祈旅埋祷，祈祷什么（最后六句）：以九本尊为代表的诸佛菩萨，实际上是漫无边际的本尊，如同幻化网中的无量显现，如果芝麻夹打开时的无量显现，在这样浩瀚的本尊前祈祷，可以获得悉地，具备度化众生的能力。 念诵怀业祈祷文千万不能只发小小的愿，这样太浪费了。上师说，什么保佑我的牙不要疼啊，保佑我天天有好吃的啊，这种愿实在太小了。既然已经念诵了，就一定要随行普贤发大愿望。与诸位道友分享，愿吉祥！ 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛皆称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
