黄帝纪年法,在很多中国学者的书籍中其实已经开始采用了,只是没有得到公开的承认,该法具有合理性和合法性已经有大量历史古籍资料佐证,黄帝绝对不是传说中虚构人物,复旦教授的历史知识显得很浅薄,按照其逻辑黄帝只是传说中的人物,那么我们更有理由怀疑基督的诞生年份虚构性,现存考古文献文物并不能完全证明基督的实际存在更可能是基督教徒的传说杜撰而成?!,但是基督的信仰在全世界已经有2000多年,而山斗且深入西方发达国家的精神世界。具有相当的真实性。这说明无文字表达的口头记述历史也是包含很大真实性,在没有印刷技术和文字出现之前,原是部落的长老一般靠口头背诵本民族部落文明知识和历史,比如西藏的格萨尔王诗篇。神农架地区的汉族民间上古民间诗篇。比如上古神话传说荷马史诗的特洛念旦伊城,上古大洪水等等,经过考古发现都是真实存在的、复旦学者的治学研究思维方式存在一定缺陷不够全面和严谨。忽视了人类口头历史的传承和研究工作。,任何形式和内容都是统一的,。我们中华逗高磨文明应该有自己的纪年法。本人建议采用黄帝纪年法加邵康节先生的皇极经世元会运世纪年法在正规的历史国学书籍中。不成规矩无以成方圆。欲亡其国先亡其历史。纪年法是本民族历史的规矩标尺。其重要性不言而喻!绝对不像复旦教授这么空中楼阁般的只要学习孔子的一些精神这么简单!清华教授倡议恢复"黄帝纪年" 复旦学者称其愚蠢