Simone1：月坛是用来祭拜月亮的。北京有五座祭坛：天坛、地坛、日坛、月坛和仙农庙。五座祭坛建于明朝，清朝建立后使用。这五座祭坛是明清两代皇帝为祭祀天、地、日、月、山、河、太岁等神而专门修建的。
2：北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别定居在以＂紫禁城＂为中心的东西南北四个正方向，是明清时期皇帝祈天祭地之场所，过去每年春夏派稿秋冬四季皇帝都要在这里举行隆重祭祀活动，以求＂政通人和，国泰民安，风调雨顺，万事如意。＂同时以此教化文武百官和普通黎民百姓，以达个人＂万岁＂之目的……
3：月坛秋分时节祭祀夜明神月亮，还有天上诸星宿神祗的地方，月坛占地仅仅8012公顷，月坛的祭祀仪式也非常简单，皇帝每隔一年参加一次的日坛祭祀，月坛祭祀，皇帝每隔两年才一次。先农，远古时代称作帝社、王社，汉朝时开始称作“先农”，春时东耕于籍田，籍田祭先农，唐朝垂拱年间定制先农坛，沿用至明清，祭祀先农是古代一种正式的礼制，每年开春，皇帝亲自率领百官洞陵行籍田礼于先农坛。
4：月坛的存在感确实很低。月坛原名西岳坛，始建于明朝嘉靖九年。在中国古代，有一个尊重天地、崇拜日月的传统。在周朝，拜月成为王室的唯一祭品。《礼记》：天子，春日，秋月。太阳在早晨发光，月亮在晚上发光。古人认为谷物的收获离不开月亮的滋润和照射，所以他们应该在秋天向月亮神致敬。嘉靖时期，天、地、日、月合一崇拜，日、月分别崇拜。在古代，月亮神是一个级别相对较低的神。与雄伟的天坛和地坛相比，明朝和清朝的月坛不仅规模小，而且被忽视。到了晚清，尘颤孝祭祀月神的活动被简单地取消，月亮坛被废弃，成为一个驻军训练的地方。现在，它已被直接重建为月坛公园。
