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四海龙王：佛经常有龙王「兴云布雨 」之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、 封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说 ，四海是指东、南、西、北四海，但四海 龙王的名字却有不同的说法。 《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南 海龙王名为敖明，西海龙王名肆扰为敖顺，北 海龙王名为敖吉。 乾隆17年《台湾县志》：「雍正二 年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭 明，西曰正恒，北曰崇礼。」 至於其名讳见於明代徐道《历代神仙 通鉴》： 东海，沧宁德王敖广。南海，赤安洪 圣济王敖润。西海，素清润王敖钦。北海 ，浣旬泽王敖顺。 现台湾民间所传说的四海龙王是根据 明代《封神榜》的记载而来。 龙生九子。徐应秋《玉芝堂谈荟》裂芹旦引 李东阳《怀麓堂集》载： 龙生九子不成龙，各有所好。 囚牛：平生好音乐，今胡琴头上刻兽 是其遗像。 睚眥：平生好杀，今刀柄上龙吞噬口 是其遗像。 嘲风：平生好险，今殿角走兽是其遗 像。 蒲牢：平生好鸣，今钟上兽钮是其遗 像。 狻猊：平生好坐，今佛座狮子是其遗 像。 霸下：平生好负重，今碑座兽是其遗 像。 狴犴：平生好讼，今狱门上狮子头是 其遗像。 负屭：平生好文，今碑两旁文龙是其 遗像。 蛮吻：平生好吞，今殿脊兽头是其遗 像。四海龙王四海龙王是奉玉帝之命管理 海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖 广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王 敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是 管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统 帅无数虾兵蟹将。首卖唐僧西天取经，四海龙 王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助 阵，自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧，他们 也不徇私情，逮捕归案。南海广利王东海广德王北海广泽王 西海广顺王 [编辑本段]龙王的传说 龙王，道教神只之一，源于古代龙神 崇拜和海神信仰。因受中国传统文化影响 ，日本亦有信奉。被认为具有掌管海洋中 的生灵，在人间司风管雨，因此在水旱灾 多的地区常被崇拜。大龙王有四位，掌管 四方之海，称四海龙王。小的龙王可以存 在于一切水域中。龙王形像多是龙头人身 。 [编辑本段]龙王在民间的地位 龙王被认为与降水相关，遇到大旱或 大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚 众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而 有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由 于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建 有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通 常只立有一位龙王。 [编辑本段]文献记载 佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐 宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王， 道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指 东、南、西、北四海，但四海龙王的名字 却有不同的说法。《封神榜》∶东海龙 王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙 王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。乾隆1 7年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海 龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正 恒，北曰崇礼。至于其名讳见于明代徐 道《历代神仙通鉴》。 [编辑本段]文学作品中的四海龙王 龙在民间文学艺术中都是人格化了的 ，海龙王有为民造福的，也有与民为害的 。在神话小说《封神榜》、《西游记》， 戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中 ，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。 在《西游记》中，有许多关于龙的描写以 及龙的故事。
