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人生如鼠,不在仓,即在厕完整的典故

典故如下:

公元前250年,秦始皇的未来丞相,26岁的李斯尚在楚国上蔡郡做看粮仓的小文书。他的工作就是负责仓内的粮食进出登记。一天“内急”进厕所,尚未解手,他却惊动了厕所内陆山并的一只老鼠,这只在此安身的老鼠,瘦小干枯,探头缩爪,且毛色灰暗,身上又脏又臭,令人恶心。

李斯看着这只老鼠,忽然想起了自己管理的粮仓中的老鼠,一个个脑满肠肥,毛皮油亮,整日在仓中大快朵颐,逍遥自在。

与眼前厕中这只老鼠相比,真是天上地下!“人生如鼠啊!不在仓就在厕,”李斯不禁长叹一声,“一辈子全看找一个什么位置了。”第二天李斯便离开了小城,投奔了当时的儒学大家荀况,最后成了秦始皇的丞相唯孝。

看似与世无争,其实是安于现状,不求上进,只会做那只曾经启发了李斯的老鼠,总是在厕中受苦,却不曾努力进入仓中。也许是仓门难入,可是天底下哪里有免费的的午餐。任何事都要付出努力、付出代价,而许多人就是因为害怕这一代价而错过了进“仓”的机会。

人生如鼠,不在仓,即在厕完整的典故

扩展资料:

人物简介:

李斯(公元前284年—公元前208年),字通古,汝南上蔡(今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村)人 。秦朝著名政治家、文学家和书法家。

李斯早年为郡小吏 ,师从荀子学习帝王之术。学成之后,入秦为官  ,丞相吕不韦以为郎官 ,劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业,任为长史  。秦王纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国 ,离间各国君臣,以为客卿 ,在秦灭六国事业中发挥重大作用。

秦王政十年(前237年) ,进上《谏逐客书》,阻止驱逐六国客卿,迁为廷尉 。秦统一天下后,联合王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝,并制定礼仪制度,拜为丞相  。

建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器 ;反对分封制度,坚持郡县制 ;主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等诸子学说,禁止私学,以加强思想统治  。参与制定法律,统一车轨、文字、度量衡制度  。

李斯的政治主张的实施,对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。秦始皇死后,勾结内官赵高伪造遗诏,迫令公子扶苏自杀,拥立胡亥为二世皇帝 ,后为赵高所忌早迹。

秦二世二年(前208年),父子腰斩于咸阳,夷灭三族  。

“人生如鼠,不在仓,即在厕”一个偶然激发了李斯的雄心壮志,但是成功之后的种种为一己之欲与宦官为伍,又为他的覆灭埋下了祸根。

参考资料来源:百度百科-李斯