Simone
理论上来说,美国没有正式定过哪一天是国耻日。但是近年，尤以今年为最，主张将9·18法定为“国耻日”的声音已成为一波浪潮，而为了更具说服力，一些人还拿“先进的美国”作为榜样———美国也链厅有“国耻日”：“珍珠港事件”发生之后，美国总统罗斯福当即宣布12月7日是美国国耻日。（见9月14日《中国经济时报》） 我对美国的历史了解不多，所以并不敢对“美国总统罗斯福当即宣布12月7日是美国国耻日”的真实性有所置疑。但我特意查阅了一些资料，却并没有看到一则当代美国人在每年的12月7日这一天进行“国耻日”纪念的报道；在一则题为《美国的主要节日》的资料中，既找不到“12月7日”这一天，更找不到“国耻日”的字眼。 也许“12月7日”确实曾经是美国的国耻日，但“曾经是”不等于“永远是”。如果说“12月7日”确曾是美国的“国耻日”，那这个“国耻日”也已经随着世界反法西斯战争的胜利而自然终结。 “国耻日”与其他纪念日最根本的不同在于：国耻是可以洗刷掉的，设立国耻日的目的在于铭记耻辱进而洗刷耻辱，而不是作为永久的纪念用的。国耻不具有永久性，而胜利是永远的、灾难是永远的、文明的发现是永远的、人的信仰与权利是永远的、人类的幸福是永远的……如果要以美国为例，美国的主要纪念日有元旦、华盛顿诞辰、战争遇难者纪念日、美国独立日、劳动节、哥伦布纪念日、感恩节、圣诞节……伍唤尘唯独没有“国耻”。那么刚刚过去的9·11是不是美国新的“国耻日”呢？在我看来，美国人纪念9·11是在纪念一场“国难”而不是在纪念“国耻”。 是的，忘记历史就意味着背叛，但“铭记历史”与“铭记国耻”是两个概念———历史是一种财富腔禅，而国耻是一种包袱，国耻只在某种特定情形下才有“激励作用”，国耻永远是被动的，而不能是主动的，与“卧薪尝胆”永远是被动的而不是主动的一样。死死抱着“国耻”不放，就会让人想到如下一句话：没有国耻也要创造国耻？ 今年的中秋节恰逢“9·18”。9月14日的“新华时评”中说：“中秋佳节之际，人们既要品尝“小家”团聚的喜悦，更要回忆当年‘大家’被日本鬼子侵略的耻辱。”我不知道在“喜悦”与“耻辱”之间该怎样保持“和谐”，遂想到一个成语：“哭笑不得”。
