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百般红紫斗芳菲的上一句：草树知春不久归。百般红紫斗芳菲的上一句：草树知春不久归。诗词名称：《游城南十六首·晚春》。本名：韩愈。别称：昌黎先生、韩吏部、韩昌黎、韩文公。字号：字退之。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生时间：768年。去世时间：824年12月25日。主要作品：《晚春》《将至韶州先寄张端公使君借图经》《听颖师弹琴》《石鼓歌》《八月十五夜赠张功曹》等。主要成就：倡导古文运动。我们为您从以下几个方面提供“百般红紫斗芳菲”的详细介绍：一、《游城南十六首·晚春》的全文点此查看《游城南十六首·晚春》的详细内容草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。二、背景此诗为《游城南十六首》中的一首。该诗创作于公元816年（唐宪宗元和十一年），韩愈年近半百时。三、译文草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。花草树木得知春天不久就要离没猛去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。可怜杨花蚂裤榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。四、注解不久归：将结束。杨花：指柳絮。榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。才思：才华和能力。解：知道。五、韩愈其他诗词《师说》、《杂说四·马说》、《初春小雨》、《春雪》、《山石》。六、赏析这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的场景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思枯物桥”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。此诗题一作“游城南晚春”，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣，诗的妙处也在这里。此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于游城南十六首·晚春的详细信息
